本文關(guān)鍵詞：荒島小說敘事倫理演變研究

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【摘要】：本文選取了“荒島小說”不同時(shí)期的三部代表作品《魯濱孫漂流記》、《格列佛游記》和《海灘》為研究對(duì)象,運(yùn)用敘事倫理批評(píng)的方法,從人與自然、人與社會(huì)、人與自我三個(gè)倫理基本層面入手,分析三部小說中通過各種敘述手法的運(yùn)用所展現(xiàn)出的倫理這三個(gè)基本方面的演變發(fā)展脈絡(luò)。根據(jù)倫理的這三個(gè)基本方面,本文分了三個(gè)大章分別進(jìn)行論述。第一章展現(xiàn)了三部小說中關(guān)于人對(duì)自然從征服到懷疑征服再到回歸自然的倫理演變歷程。該章首先從分析笛福的敘事時(shí)空安排入手,解讀其欲以人的理性征服自然的強(qiáng)烈倫理表達(dá);接著通過分析斯威夫特的諷刺敘事修辭手法,解析其對(duì)以理性征服自然之不合理的質(zhì)疑;最后從新近荒島小說《海灘》情節(jié)安排分析中解讀作者回歸自然的深刻倫理闡述。第二章從人類社會(huì)關(guān)系的角度考察三部小說中反映出的啟蒙之后人類社會(huì)關(guān)系的演變。笛福披著啟蒙思想的外衣,實(shí)際宣揚(yáng)的是以殖民主義和實(shí)用主義為核心的落后倫理觀念;而斯威夫特正是對(duì)以笛福代表的非全面啟蒙者的落后和虛偽展開了深刻的批判和揭露,可惜囿于沒有提出解決方案;《海灘》敘述中對(duì)平等和諧人類社會(huì)關(guān)系的追求和探索相較于前兩者是極大進(jìn)步和發(fā)展。第三章圍繞這三部小說中關(guān)于人性認(rèn)識(shí)的演進(jìn)展開。論文首先通過對(duì)笛福情節(jié)安排的分析解讀其理性可導(dǎo)人性完善的倫理觀點(diǎn);與笛福的觀點(diǎn)大相徑庭,斯威夫特以戲仿敘事修辭的手法表達(dá)出人性中有著根深蒂固的惡。加蘭通過對(duì)前人的反思和總結(jié),在《海灘》敘述中對(duì)人性做出了比較全面的倫理表達(dá):人性中善與惡兩種因子并存,并在外界因素刺激下交替主導(dǎo)人性。結(jié)語中對(duì)三部小說敘述中反映出的上述倫理三個(gè)主要方面的演變脈絡(luò)進(jìn)行了梳理和總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】：敘事倫理 人與自然 人與社會(huì) 人性 演變 荒島小說
【學(xué)位授予單位】：青海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I106.4
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-13
• 第一章 人與自然關(guān)系演變的敘事倫理13-25
• 第一節(jié) 《魯濱孫漂流記》征服自然的敘事表達(dá)13-17
• 第二節(jié) 《格列佛游記》對(duì)征服自然的懷疑17-21
• 第三節(jié) 《海灘》回歸自然的敘事主旨21-25
• 第二章 人類社會(huì)關(guān)系演變的敘事倫理25-33
• 第一節(jié) 《魯濱孫漂流記》中贊揚(yáng)殖民壓迫的敘事主張25-27
• 第二節(jié) 《格列佛游記》對(duì)違背啟蒙設(shè)想社會(huì)關(guān)系的批判27-30
• 第三節(jié) 《海灘》關(guān)于人類和諧平等關(guān)系的反思和探索30-33
• 第三章 人對(duì)自我認(rèn)識(shí)演變的敘事倫理33-45
• 第一節(jié) 《魯濱孫漂流記》中理性引導(dǎo)人性完善的敘事表述33-38
• 第二節(jié) 《格列佛游記》人性惡之戲仿敘事38-41
• 第三節(jié) 《海灘》中對(duì)人性深刻而全面的認(rèn)識(shí)41-45
• 結(jié)語45-48
• 參考文獻(xiàn)48-52
• 致謝52-53
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷53
• 碩士期間公開發(fā)表論文53

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本文編號(hào)：916488