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真妄與善惡的困境——論格非小說《隱身衣》的時(shí)代意義

發(fā)布時(shí)間:2017-08-19 07:19

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【摘要】:集學(xué)者和作家于一身,這是格非在當(dāng)代文壇與眾不同的地方之一,兩部近作《雪隱鷺鷥》和《隱身衣》正是他在這兩種和而不同的身份上做出的引人注目的成果。在學(xué)術(shù)著作《雪隱鷺鷥》中格非提出,《金瓶梅》的主要價(jià)值在于藝術(shù)地表現(xiàn)了一種新的時(shí)代觀念——"真妄觀",即真妄是高于善惡的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這樣的觀念同樣映現(xiàn)在他的小說《隱身衣》之中,格非在這部小說中塑造的主人公是一個(gè)"真的人"。格非針對(duì)的是一個(gè)穿著"隱身衣"的時(shí)代,他追求的是一個(gè)去偽存真的理想世界,思考的是如何喚回我們批判的勇氣!峨[身衣》與《金瓶梅》同樣是"激憤與悲憫之書",格非由此再次凸顯了他的"先鋒"形象。
【作者單位】: 遼寧師范大學(xué)文學(xué)院;鞍山市廣播電視學(xué)校語(yǔ)文教研室;
【關(guān)鍵詞】真妄 善惡 《隱身衣》 時(shí)代意義
【分類號(hào)】:I207.42
【正文快照】: 一、雙重身份的當(dāng)代寫作集學(xué)者和作家于一身,這是格非在當(dāng)代文壇與眾不同的地方之一,這種獨(dú)特性與當(dāng)下一些作家在成名之后進(jìn)入大學(xué)拿個(gè)教授頭銜不同,格非首先是一位大學(xué)教師、研究者,其次才是一名作家、寫小說的人,這種雙重身份既有歷時(shí)的先后性,也有共時(shí)的主次性。這樣的自我

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

1 楊絳;;隱身衣[J];北方人(悅讀);2008年Z1期

2 儲(chǔ)召良;;隱身大戰(zhàn)[J];故事世界;2013年07期

3 劉香英;;我不是故意要說謊[J];少兒科技博覽;2007年06期

4 王小民;;隱身衣[J];素質(zhì)教育博覽;2007年24期

5 張守剛;;偷菜的革命[J];視野;2010年01期

6 金煜;;隱身夢(mèng)想如何實(shí)現(xiàn)[J];北方人(悅讀);2011年09期

7 ;幻界現(xiàn)場(chǎng)[J];今古傳奇(奇幻布客版);2009年02期

8 謝有順;;好散文應(yīng)像斯文人的談吐[J];語(yǔ)文新圃;2008年11期

9 ;[J];;年期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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2 天水麥積區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 丁國(guó)棟;談《隱身衣》中的生存觀[N];甘肅日?qǐng)?bào);2009年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 柴黎;滿蘊(yùn)著愛的仁者與穿著隱身衣的智者[D];陜西師范大學(xué);2014年

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本文編號(hào):699385

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