本文關(guān)鍵詞：從“言、象、意”論看《文心雕龍》的文圖理論

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【摘要】：《文心雕龍》研究已走過百年歷程,但從當(dāng)今熱議的文圖理論入手,對(duì)這部1500多年前的文論巨典進(jìn)行分析,則屬于全新的"龍學(xué)"視野�！段男牡颀垺酚嘘P(guān)言、象、意的論述表明,中國古代的文論家把"象"置入言意關(guān)系中,把"言"和"象"的關(guān)系看作是文學(xué)與圖像關(guān)系的一種表征,借助"象"完成由"意"到"言"的遞進(jìn),實(shí)現(xiàn)從內(nèi)部語言向外部語言的有效轉(zhuǎn)化。同時(shí),中國古代文論語境下對(duì)文本中所建立的圖像更強(qiáng)調(diào)其背后的意義,強(qiáng)調(diào)文本的深層內(nèi)涵,有其十分中國化的民族特色�？梢哉f,以《文心雕龍》為代表的中國古代文論需要文圖理論的新闡釋。
【作者單位】： 山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院;
【關(guān)鍵詞】： 《文心雕龍》 文圖理論 言象意論
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目“百年‘龍學(xué)’探究”(項(xiàng)目編號(hào):12BZW064)的階段性成果
【分類號(hào)】：I206.2
【正文快照】： 趙憲章先生在《文學(xué)與圖像》一書中說:“文學(xué)就是‘語象’的藝術(shù),‘象’使文學(xué)作為語言文本確立了它的自主性�！�1的確,正是“象”讓語言的藝術(shù)性最終產(chǎn)生了有別于哲學(xué)語言的文學(xué)語言和文學(xué)作品。實(shí)際上,文學(xué)中的“象”不僅是從此岸到彼岸的橋梁,同時(shí)也有其獨(dú)立存在的價(jià)值和意

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