本文關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)敘事的思維向度，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)敘事在整體上顯示不出鄉(xiāng)土自在言說(shuō)的主體意識(shí)和厚重而博大的精神力量,究其原因,是受制于觀照鄉(xiāng)土的二元對(duì)立思維和真正鄉(xiāng)土敘事人的缺失。中國(guó)作家對(duì)鄉(xiāng)土的表述似乎總是搖蕩于審美與功利的兩端,疏離了鄉(xiāng)土存在應(yīng)有的本性。鄉(xiāng)土不應(yīng)僅僅是一種被動(dòng)的書(shū)寫(xiě)對(duì)象,而應(yīng)是一種活生生的、能動(dòng)的審美客體。鄉(xiāng)土存在的客觀規(guī)律性召喚著它的真正敘事者,對(duì)鄉(xiāng)土展開(kāi)一種本位性敘述。
【作者單位】： 安徽省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所;
【關(guān)鍵詞】： 鄉(xiāng)土敘事 二元對(duì)立 思維向度 真正的敘事者 本位性敘述
【分類號(hào)】：I207.42
【正文快照】： 近百年的中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)總給人一個(gè)復(fù)雜的印象:存量巨大的鄉(xiāng)土小說(shuō)雖不乏可圈可點(diǎn)之作,能夠表現(xiàn)鄉(xiāng)土自在言說(shuō)的主體意識(shí)和震撼人心靈的精品力作并不多,“鄉(xiāng)土”總是作為一個(gè)被言說(shuō)的“他者”而存在,成為各種觀念和情感的“掛鉤”。那么究竟是一種什么思維讓鄉(xiāng)土敘事的有效性打了

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