本文關(guān)鍵詞：論絲路河西寶卷的文化形態(tài)、文體特征與文化價(jià)值，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：絲綢之路上的河西寶卷是中國寶卷里仍然"活著"的寶卷。河西寶卷的誕生與絲綢之路的河西走廊文化關(guān)系密切。河西走廊這個(gè)較早的佛教傳播地賦予河西寶卷獨(dú)特的文化特征:儒釋道"三教"合一的文化形態(tài),充分地反映在河西寶卷里,并由此呈現(xiàn)了中國文化形態(tài)存在的基本面相。河西寶卷這種文體由敦煌變文文體演變而來,在其散韻敘事的基礎(chǔ)上它增加了諸宮調(diào)與演唱音樂的諸多因素,從而形成了其獨(dú)具特色的三個(gè)基本特征:敘事性,敘事的程式化,文本構(gòu)成形式的綜合性。河西寶卷的文本形式構(gòu)成也很復(fù)雜,融合了古典話本敘事、韻文敘事、詩、詞、曲、令、諸宮調(diào)和《哭五更》等演唱調(diào)式,是多樣的文人創(chuàng)作藝術(shù)形式的綜合性通俗文學(xué)文本。中文的這種文學(xué)類型,對于我們了解古代講故事傳統(tǒng)有深刻的啟發(fā)。分析研究它,不僅具有重要的文化價(jià)值,對于中國文體演變也有深刻的價(jià)值。
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 河西寶卷 “三教”融合 賢孝觀念 男權(quán)意識(shí) 敘事文本形式
【分類號(hào)】：I207.7
【正文快照】： 近年來,“寶卷熱”興起。其標(biāo)識(shí)就是《中國寶卷研究》的出版。這種取向促進(jìn)了中國寶卷研究的調(diào)查、收集、校對、整理進(jìn)程,也促進(jìn)了寶卷研究由原初基本的版本考察向?qū)毦砉适卤倔w的深入研究。河西寶卷是中國寶卷的有機(jī)組成部分,對其近年來的研究,也由調(diào)查、收集、校對、整理等初

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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  本文關(guān)鍵詞：論絲路河西寶卷的文化形態(tài)、文體特征與文化價(jià)值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：494757