本文關(guān)鍵詞：重估社會(huì)主義文學(xué)“遺產(chǎn)”，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：有關(guān)1942—1976年間社會(huì)主義文學(xué)的遺產(chǎn)問(wèn)題,學(xué)界爭(zhēng)議較大�！靶聠⒚伞闭撜咂毡橐詾槭恰百Y不抵債”,但就其自身邏輯而言,社會(huì)主義文學(xué)本質(zhì)上是中華民族反抗外來(lái)侵略和下層階級(jí)反抗官紳暴政的雙重的文化的“弱者的武器”。而在以大悲憫情懷史無(wú)前例地記述下層階級(jí)“非人”生存真相方面,在以宏闊、深刻的視野發(fā)現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)、組織形態(tài)及其動(dòng)態(tài)變遷方面,在創(chuàng)造以平等、勞動(dòng)、集體為核心的“新文化”方面,社會(huì)主義文學(xué)皆有一定貢獻(xiàn)。遺憾的是,這種“弱者的武器”的追求在建國(guó)后逐漸被政權(quán)合法性論證所侵蝕,其有關(guān)個(gè)人、社會(huì)、文化的敘事再現(xiàn)與創(chuàng)造性想象也逐漸逆轉(zhuǎn)為沉重“債務(wù)”。
【作者單位】： 中山大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】： 社會(huì)主義文學(xué) “人的文學(xué)” 鄉(xiāng)村社會(huì) 新文化
【正文快照】： “社會(huì)主義文學(xué)”在此是對(duì)1942—1976年間以《講話》為主要依據(jù)的主流文學(xué)的泛指(1)。有關(guān)此種文學(xué)“遺產(chǎn)”和“債務(wù)”的問(wèn)題,近年學(xué)界分歧很大。“新啟蒙”論者不承認(rèn)所謂“遺產(chǎn)”,如認(rèn)為“十七年文學(xué)”即便有所“遺產(chǎn)”也是“資不抵債”,只能算作“負(fù)資產(chǎn)”(2)。態(tài)度激烈的

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