本文關(guān)鍵詞：《穆天子傳》的創(chuàng)作意圖與文本性質(zhì)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《穆天子傳》在其看似荒誕迷離的神話敘事中寄托著非常明確的創(chuàng)作意圖。其中所記穆王西行至"昆侖之丘",觀"黃帝之宮",乃是前往原始大水神的圣地所在進(jìn)行祭拜的朝圣行為。這不僅體現(xiàn)了對(duì)于河宗氏神權(quán)的認(rèn)同,更重要的是祭水、祭帝,也即是祭祀自己的祖先神。所謂"受命于帝"的神話敘事的深層歷史文化內(nèi)涵正在于解釋王權(quán)的來源問題。《穆天子傳》作為對(duì)皇家巡行的記錄,既是周人的權(quán)力意識(shí)的表達(dá),也以此呈現(xiàn)他們的政治理想。換言之,以文學(xué)的方式,周人設(shè)定了自己的政權(quán)版圖�！赌绿熳觽鳌肥且苑ㄐg(shù)思維為周人的政治社會(huì)生活而構(gòu)筑的"現(xiàn)代神話"。
【作者單位】： 江蘇師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《穆天子傳》 敘事模式 創(chuàng)作意圖 文本性質(zhì)
【基金】：中國博士后科學(xué)基金資助項(xiàng)目“中日帝王敘事的比較神話學(xué)研究”(項(xiàng)目編號(hào)2015T80474)階段性成果
【分類號(hào)】：I206.2
【正文快照】： 《穆天子傳》原為西晉初年汲縣魏墓出土的奇書之一。其介于歷史與神話之間的文本性質(zhì)在千百年間引起學(xué)者們的激烈爭議,至今仍是懸而未解之謎。民國前的歷代著述中出現(xiàn)了三種觀點(diǎn):或以之為信史、實(shí)錄,或以之為別史、傳記,或以之為小說、傳奇。民國以后對(duì)《穆天子傳》性質(zhì)的討論

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本文編號(hào)：409361