發(fā)布時間：2017-05-27 17:02

  本文關(guān)鍵詞：民族志詩學(xué)視域下次仁羅布小說的西藏敘事，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：次仁羅布小說書寫的中心是西藏敘事,與漢族作家不同,他往往通過內(nèi)在的視角、民族志詩學(xué)的方式,對地方性知識、民族集體記憶進(jìn)行深度描繪。作品既有根植于民間傳說、宗教儀式、民間歌謠的精神原鄉(xiāng),又有西藏現(xiàn)代化過程中的心理創(chuàng)傷、文化陣痛與社會變革。在人類學(xué)的框架下,次仁羅布小說通過民族信仰的深描與還原、民族文化的復(fù)魅與尋思、民族歷史的自述與呈現(xiàn)、民族身份的固守與超越,抒寫出獨具地方性知識的精神空間與多元文化的共生譜系,傳達(dá)出信仰與救贖、堅韌與包容、悲憫與正義、耐勞與和諧等人類的高貴品質(zhì),在文化趨同化、精神碎片化的時代背景下,提供了治療現(xiàn)代性精神危機的族群文化視角。
【作者單位】： 綿陽師范學(xué)院新聞與傳媒學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 次仁羅布 西藏敘事 民族志詩學(xué)
【分類號】：I206
【正文快照】： 基于人類學(xué)民族志客觀真實性的表述危機,美國的人類學(xué)家格爾茨提出了從“地方性知識”出發(fā),通過“深描”的方式揭示細(xì)小的行為與文化之間的連接,從而使人類學(xué)民族志成為“一種具有厚度的記述”。格爾茨進(jìn)而認(rèn)為:人類學(xué)寫作本身就是闡釋,人類學(xué)著述就是小說,說它們是小說,意思

【相似文獻(xiàn)】

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2 韓s

本文編號：400589