喬伊斯的《尤利西斯》自出版以來(lái)一直受到頗有爭(zhēng)議的批評(píng)。在問(wèn)世初期，有的批評(píng)家攻擊它是“維多利亞社會(huì)的嘲弄式靈柩臺(tái)”，有的批評(píng)家將它奉為“現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)的最重要的文學(xué)表達(dá)”。除了這種爭(zhēng)議之外，批評(píng)界對(duì)它最大的爭(zhēng)議存在于超驗(yàn)主義的批評(píng)方法和經(jīng)驗(yàn)主義的批評(píng)方法之間，前者以T．S．愛(ài)略特為發(fā)端，通過(guò)追尋喬伊斯作品文本中意象和典故的形態(tài)并將這種形態(tài)與某些普遍的和具有普遍化功能的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，從而將其結(jié)論導(dǎo)向?qū)ⅰ队壤魉埂吩忈尀椤耙槐臼刮覀兯械娜司鶑闹杏兴芤媲覜](méi)有任何人可以逃脫其影響的著作”，后者以伊茲拉·龐德為首，通過(guò)發(fā)掘喬伊斯作品中的對(duì)生活瑣事的細(xì)致入微的敘述，將批評(píng)的中心放在其對(duì)當(dāng)代生活經(jīng)驗(yàn)肌質(zhì)的表現(xiàn)上。這個(gè)爭(zhēng)議本身足以證明《尤利西斯》的一個(gè)重要特點(diǎn)，即它對(duì)極端真實(shí)的和極端普遍的(或極具象征的)意義的兩極的包容和協(xié)調(diào)統(tǒng)一�！队壤魉埂返倪@一特點(diǎn)再次證明這樣一個(gè)真理：一部偉大的藝術(shù)作品，一定是表現(xiàn)它那個(gè)時(shí)代的，同時(shí)也是超越它那個(gè)時(shí)代的，一定具有現(xiàn)時(shí)意義，同時(shí)也一定具有永恒意義。 作為一部鴻篇巨制，《尤利西斯》表現(xiàn)了喬伊斯對(duì)愛(ài)爾蘭民族的現(xiàn)時(shí)困境，尤其是文化兩難境地的深刻關(guān)注，這種關(guān)注為批評(píng)家們長(zhǎng)期...

【文章頁(yè)數(shù)】：213 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
Abstract
中文摘要
Introduction
Chapter One Dilemma of the Present Situation
    Section I British Colonisation
    Section II Religious Strife
    Section III Cycloptic Nationalism
    Section IV "Gay-betrayers" among Irish People
    Section V Irish Art: The Cracked Looking Glass of a Servant
Chapter Two History, the Nightmare to Wake from
    Section I Shells and Core of History
    Section II Fabrication of History by British Colonialists and Their Followers
    Section III Fabrication of History by the Nationalists
    Section IV Way out from the Nightmare of History
    Section V Art into or out of Cultural Tradition
Chapter Three The Future Pointing to Cultural Hybridity
    Section I The Impotence of Irish Culture
    Section II Strong Vitality and Aggressiveness of British Culture
    Section III The Vitality of Irish Culture
    Section IV The Future Pointing to Cultural Hybridity
Conclusion
Bibliography
中文參考文獻(xiàn)
Appendix Titles of Episodes in Ulysses
Acknowledgements
Publications
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表



本文編號(hào)：3947108