以色列民族曾于公元前十一世紀(jì)建立了君主制王國(guó),并一直延續(xù)至公元前六世紀(jì)。以專制君王為核心的政治制度對(duì)該民族舊有的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式、社會(huì)組織形態(tài)與宗教儀軌帶來了巨大沖擊,代表保守政治與文化力量的社會(huì)群體被逐步邊緣化。在公元前七世紀(jì)后期的猶大王國(guó),一股名為"國(guó)民"的政治力量以宮廷政變?yōu)槠鯔C(jī),擁立幼主約西亞登基,并促使其推行一系列社會(huì)改革,企圖恢復(fù)舊制。為達(dá)成這一政治目的,"國(guó)民"與耶路撒冷圣殿祭司群體聯(lián)手,資助一批猶大文士創(chuàng)作了包含大量反王國(guó)書寫的歷史文學(xué)作品,為其改革搖旗吶喊。然而,約西亞的意外死亡卻使得猶大王國(guó)迅速淪為古代近東列強(qiáng)的傀儡,改革被迫中止,失去了資助與動(dòng)機(jī)的猶大文士遂終止了其文獻(xiàn)創(chuàng)作活動(dòng)。

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【文章目錄】：
一、前先知書中的反王國(guó)書寫與申命派作者
二、被捆縛的君王與利未祭司
三、“國(guó)民”:恢復(fù)舊制的改革推動(dòng)者



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