戲劇在薩特的文學生涯中具有重要的意義,它見證了薩特思想的重要轉變。戰(zhàn)時的經(jīng)歷促使薩特發(fā)現(xiàn)了人的存在的社會性和歷史性,他由對人的絕對自由的強調轉而思考人在處境中的自由,正是這種對人的思考成為了薩特從事戲劇的動力。戰(zhàn)后法國戲劇存在的重重問題激發(fā)了薩特變革戲劇的決心,當時的法國戲劇把塑造人物性格作為主要目的,以表現(xiàn)心理沖突作為主要內容,這樣的戲劇無法回答戰(zhàn)后法國人民對生存的困惑,于是薩特向古希臘悲劇和法國古典戲劇學習,提倡把自由作為戲劇發(fā)展的動力,用權力沖突取代心理沖突。同時,薩特還借鑒了布萊希特在“史詩劇場”中的嘗試,強調戲劇應該反映社會問題,引發(fā)觀眾的思考。在建構自己的戲劇理論時,薩特既考慮到了戲劇的文學性也考慮到了戲劇的舞臺性。他具體從三個方面描繪出了自己理想中的戲劇。首先,在戲劇的題材方面,選擇具有普遍性和時代性的處境。同時基于舞臺效果的考慮,淡化舞臺布景,以人物為中心來設計處境,處境的設置又表現(xiàn)出抽象化和陌生化的特點。其次,薩特將作為戲劇核心的語言和行動等同起來。最后,薩特還充分考慮到了觀眾在戲劇中創(chuàng)造性參與,提出了一致性觀眾的理想。薩特建構戲劇理論是有目的性的,他試圖為當時危機重... 

【文章頁數(shù)】：77 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    第一節(jié) 薩特生平與戲劇思想概述
    第二節(jié) 國內外研究現(xiàn)狀
    第三節(jié) 研究意義及主要內容
第一章 薩特戲劇理論的問題意識
    第一節(jié) 不自由的法國戲劇
    第二節(jié) 被資產階級壟斷的劇場
    第三節(jié) 反叛幻覺主義劇場
第二章 薩特戲劇理論的建構
    第一節(jié) 處境的設置
    第二節(jié) 戲劇中的語言
    第三節(jié) 一致性的觀眾
第三章 介入的戲劇——在比較中思考戲劇的出路
    第一節(jié) 戲劇與小說
    第二節(jié) 戲劇與電影
    第三節(jié) 介入的戲劇
結語
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]薩特境遇劇理論視域中的《哈姆雷特》[J]. 楊深林,邱晶.  四川戲劇. 2018(01)
[2]薩特境遇劇中的存在主義哲學[J]. 潘秋陽,馮濤.  學術交流. 2018(02)
[3]論薩特存在主義的文學觀及其劇作[J]. 王鍾陵.  學術月刊. 2017(05)
[4]主體性的“自由”與“禁閉”:薩特戲劇創(chuàng)作的現(xiàn)代性悖論[J]. 史永霞.  四川戲劇. 2015(02)
[5]法國作家加繆和薩特的戲劇創(chuàng)作之比較[J]. 薛春美.  鄭州航空工業(yè)管理學院學報(社會科學版). 2011(01)
[6]“理性戲劇”與“儀式性”辨析[J]. 洪忠煌.  首都師范大學學報(社會科學版). 2010(04)
[7]“是其所不是”:薩特戲劇的肯定性命題[J]. 馬小朝.  山東師范大學學報(人文社會科學版). 2010(02)
[8]“不是其所是”:薩特戲劇的否定性命題[J]. 馬小朝.  煙臺大學學報(哲學社會科學版). 2010(01)
[9]薩特戲劇中的境遇與情境之比較[J]. 張瑩,張群.  戲劇文學. 2009(02)
[10]文學介入與知識分子的角色扮演 薩特《什么是文學?》的一種解讀[J]. 趙勇.  外國文學. 2007(04)

碩士論文
[1]薩特戲劇研究[D]. 潘國好.安徽師范大學 2006
[2]作為存在主義哲學載體的境遇劇[D]. 尹迪.武漢大學 2004



本文編號：3734015