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《午夜之子》中的后殖民文化身份研究

發(fā)布時間:2022-08-08 21:46
  二戰(zhàn)以后,在后殖民、全球化的時代大背景下,隨著不同國家、民族、文化間的交流互動,全球化格局帶來的身份認(rèn)同問題成為一個備受關(guān)注的話題。除去在世界范圍內(nèi)掀起的有關(guān)“身份政治”的社會運動熱潮,在許多文學(xué)理論與文學(xué)作品中也不難發(fā)現(xiàn)身份問題對第三世界人民形成的制約。因此論文將立足后殖民理論,從《午夜之子》中作者的“異鄉(xiāng)人”身份在作品中的體現(xiàn)、光怪陸離的文化隱喻、女性形象以及敘事特色中探尋薩爾曼·拉什迪小說創(chuàng)作中所包含的對后殖民文化身份的思考。這不僅是對于研究《午夜之子》具有重要的現(xiàn)實意義,另一方面也能促進人更好地認(rèn)識本土文化與外來文化之間的關(guān)系,有助于推動多元文化共生的和諧社會與和諧世界的發(fā)展。論文以后殖民文化身份為切入點,將全文分為四章:第一章主要對投射在人物身上有關(guān)拉什迪個人身份困惑的書寫進行概述。其中包括對拉什迪“異鄉(xiāng)人”經(jīng)歷的梳理,并對在他這種身份觀照下小說中以薩里姆、阿齊茲為代表的人物進行分析,從而探討他們的身份困惑是以何種方式體現(xiàn)出來的。第二章以小說中東西方文化碰撞沖擊下的女性角色為研究對象,通過展現(xiàn)她們在受到多種文化影響時內(nèi)心的矛盾與行為上的反叛,對小說中女性形象混雜的身份表達進行... 

【文章頁數(shù)】:57 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
    一、拉什迪的文學(xué)創(chuàng)作
    二、后殖民理論、文化身份理論概述
    三、《午夜之子》的研究現(xiàn)狀
第一章 《午夜之子》與拉什迪的“異鄉(xiāng)人身份”
    第一節(jié) 拉什迪的“異鄉(xiāng)人”身份
    第二節(jié) “異鄉(xiāng)人”身份觀照下的身份書寫
第二章 《午夜之子》的后殖民女性文化身份探究
    第一節(jié) 外婆:為堅守傳統(tǒng)中封閉自我
    第二節(jié) 母親:在進退中放棄自我
    第三節(jié) 妹妹:在皈依中喪失自我
    第四節(jié) 女性形象混雜的身份表達
第三章 《午夜之子》中的后殖民文化身份隱喻
    第一節(jié) 物象:印度身份的破碎和混雜性
    第二節(jié) 味象:后殖民時代印度的味覺記憶
    第三節(jié) 色象:印度政治、宗教變革下的思想符碼
第四章 :《午夜之子》后殖民文化身份之?dāng)⑹麦w現(xiàn)
    第一節(jié) 框架結(jié)構(gòu):對印度后殖民時代的解構(gòu)
    第二節(jié) “說者”與“聽者”的角力:身份認(rèn)同危機
    第三節(jié) 魔幻指向現(xiàn)實:身份困境之出路
結(jié)語
參考文獻
致謝


【參考文獻】:
期刊論文
[1]魔幻與互文的演繹:《午夜之子》“酸辣醬”式的敘事[J]. 林苑.  齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(05)
[2]從人物神話原型看《午夜之子》的神話敘事策略[J]. 李蓉.  東南學(xué)術(shù). 2013(04)
[3]論S·拉什迪后殖民語境下“象”的思維——以《午夜之子》為例[J]. 梅曉云.  深圳大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2011(05)
[4]從拉什迪的《午夜之子》看其文化身份的混雜性[J]. 郭勇麗.  內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(02)
[5]到文學(xué)中找家的孩子——從《午夜之子》看移民作家的創(chuàng)作[J]. 楊英.  文學(xué)界(理論版). 2011(02)
[6]論薩爾曼·拉什迪小說中的敘事交流[J]. 黃芝.  當(dāng)代外國文學(xué). 2011(01)
[7]一個孤獨移民的家園想象——論《午夜之子》的家園書寫[J]. 管笑笑.  海南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(03)
[8]從天真到成熟——論《午夜的孩子》中的“成長”[J]. 黃芝.  當(dāng)代外國文學(xué). 2008(04)
[9]《撒旦詩篇》里的身份錯位、“后現(xiàn)代”和雙主角[J]. 阮煒.  國外文學(xué). 2008(02)
[10]記憶的家園,歷史的想象——解讀拉什迪的《午夜的孩子》[J]. 張曉紅.  當(dāng)代外國文學(xué). 2007(02)

碩士論文
[1]從被看到反抗:凝視理論中“他者”的流變[D]. 劉明明.華中師范大學(xué) 2016
[2]以跨語境詩學(xué)意識闡釋拉什迪《午夜之子》的女性形象[D]. 翟瑩瑩.廣西師范大學(xué) 2015
[3]薩爾曼·拉什迪流亡書寫下的身份認(rèn)同[D]. 李苗苗.陜西師范大學(xué) 2013
[4]雜糅:身份的尋找和重構(gòu)[D]. 劉曉蕾.四川師范大學(xué) 2012
[5]山魯佐德的重生論《一千零一夜》的無限敘事哲學(xué)在后現(xiàn)代語境下的延續(xù)[D]. 林群.蘭州大學(xué) 2011



本文編號:3672288

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