二戰(zhàn)以后,在后殖民、全球化的時代大背景下,隨著不同國家、民族、文化間的交流互動,全球化格局帶來的身份認(rèn)同問題成為一個備受關(guān)注的話題。除去在世界范圍內(nèi)掀起的有關(guān)“身份政治”的社會運動熱潮,在許多文學(xué)理論與文學(xué)作品中也不難發(fā)現(xiàn)身份問題對第三世界人民形成的制約。因此論文將立足后殖民理論,從《午夜之子》中作者的“異鄉(xiāng)人”身份在作品中的體現(xiàn)、光怪陸離的文化隱喻、女性形象以及敘事特色中探尋薩爾曼·拉什迪小說創(chuàng)作中所包含的對后殖民文化身份的思考。這不僅是對于研究《午夜之子》具有重要的現(xiàn)實意義,另一方面也能促進人更好地認(rèn)識本土文化與外來文化之間的關(guān)系,有助于推動多元文化共生的和諧社會與和諧世界的發(fā)展。論文以后殖民文化身份為切入點,將全文分為四章:第一章主要對投射在人物身上有關(guān)拉什迪個人身份困惑的書寫進行概述。其中包括對拉什迪“異鄉(xiāng)人”經(jīng)歷的梳理,并對在他這種身份觀照下小說中以薩里姆、阿齊茲為代表的人物進行分析,從而探討他們的身份困惑是以何種方式體現(xiàn)出來的。第二章以小說中東西方文化碰撞沖擊下的女性角色為研究對象,通過展現(xiàn)她們在受到多種文化影響時內(nèi)心的矛盾與行為上的反叛,對小說中女性形象混雜的身份表達進行... 

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、拉什迪的文學(xué)創(chuàng)作
    二、后殖民理論、文化身份理論概述
    三、《午夜之子》的研究現(xiàn)狀
第一章 《午夜之子》與拉什迪的“異鄉(xiāng)人身份”
    第一節(jié) 拉什迪的“異鄉(xiāng)人”身份
    第二節(jié) “異鄉(xiāng)人”身份觀照下的身份書寫
第二章 《午夜之子》的后殖民女性文化身份探究
    第一節(jié) 外婆：為堅守傳統(tǒng)中封閉自我
    第二節(jié) 母親：在進退中放棄自我
    第三節(jié) 妹妹：在皈依中喪失自我
    第四節(jié) 女性形象混雜的身份表達
第三章 《午夜之子》中的后殖民文化身份隱喻
    第一節(jié) 物象：印度身份的破碎和混雜性
    第二節(jié) 味象：后殖民時代印度的味覺記憶
    第三節(jié) 色象：印度政治、宗教變革下的思想符碼
第四章 ：《午夜之子》后殖民文化身份之?dāng)⑹麦w現(xiàn)
    第一節(jié) 框架結(jié)構(gòu)：對印度后殖民時代的解構(gòu)
    第二節(jié) “說者”與“聽者”的角力：身份認(rèn)同危機
    第三節(jié) 魔幻指向現(xiàn)實：身份困境之出路
結(jié)語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]魔幻與互文的演繹:《午夜之子》“酸辣醬”式的敘事[J]. 林苑.  齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(05)
[2]從人物神話原型看《午夜之子》的神話敘事策略[J]. 李蓉.  東南學(xué)術(shù). 2013(04)
[3]論S·拉什迪后殖民語境下“象”的思維——以《午夜之子》為例[J]. 梅曉云.  深圳大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2011(05)
[4]從拉什迪的《午夜之子》看其文化身份的混雜性[J]. 郭勇麗.  內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(02)
[5]到文學(xué)中找家的孩子——從《午夜之子》看移民作家的創(chuàng)作[J]. 楊英.  文學(xué)界(理論版). 2011(02)
[6]論薩爾曼·拉什迪小說中的敘事交流[J]. 黃芝.  當(dāng)代外國文學(xué). 2011(01)
[7]一個孤獨移民的家園想象——論《午夜之子》的家園書寫[J]. 管笑笑.  海南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(03)
[8]從天真到成熟——論《午夜的孩子》中的“成長”[J]. 黃芝.  當(dāng)代外國文學(xué). 2008(04)
[9]《撒旦詩篇》里的身份錯位、“后現(xiàn)代”和雙主角[J]. 阮煒.  國外文學(xué). 2008(02)
[10]記憶的家園,歷史的想象——解讀拉什迪的《午夜的孩子》[J]. 張曉紅.  當(dāng)代外國文學(xué). 2007(02)

碩士論文
[1]從被看到反抗：凝視理論中“他者”的流變[D]. 劉明明.華中師范大學(xué) 2016
[2]以跨語境詩學(xué)意識闡釋拉什迪《午夜之子》的女性形象[D]. 翟瑩瑩.廣西師范大學(xué) 2015
[3]薩爾曼·拉什迪流亡書寫下的身份認(rèn)同[D]. 李苗苗.陜西師范大學(xué) 2013
[4]雜糅：身份的尋找和重構(gòu)[D]. 劉曉蕾.四川師范大學(xué) 2012
[5]山魯佐德的重生論《一千零一夜》的無限敘事哲學(xué)在后現(xiàn)代語境下的延續(xù)[D]. 林群.蘭州大學(xué) 2011



本文編號：3672288