日本江戶漢詩(shī)對(duì)明代詩(shī)歌的接受研究
發(fā)布時(shí)間:2022-01-13 19:22
日本漢詩(shī)自其發(fā)軔之初便一直積極效仿學(xué)習(xí)中國(guó)詩(shī)歌,因?yàn)闈h詩(shī)本就是日本人使用漢語(yǔ)創(chuàng)作的詩(shī)歌,雖作于日本本土,然必須時(shí)時(shí)承學(xué)于中國(guó),否則將無(wú)法發(fā)展下去,這是客觀的規(guī)律。從時(shí)代順序看,最早的奈良朝時(shí)期熱衷于學(xué)習(xí)《文選》詩(shī)和初唐詩(shī),其后平安朝時(shí)期則效習(xí)中唐白居易詩(shī)歌,至鐮倉(cāng)·室町時(shí)代又汲取宋元詩(shī)歌,到了江戶時(shí)代則廣泛學(xué)習(xí)明代詩(shī)歌和清代詩(shī)歌。每一個(gè)時(shí)代各有所宗,各個(gè)時(shí)代都有特定的詩(shī)風(fēng),而此詩(shī)風(fēng)又每每取決于學(xué)習(xí)中國(guó)哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)流派的詩(shī)歌。就江戶漢詩(shī)而言,在江戶時(shí)期的大部分時(shí)間里受到明代詩(shī)歌的深刻影響,在這種影響之下,江戶詩(shī)壇先后形成了以荻生徂徠為首的萱園派和以山本北山、江湖詩(shī)社為代表的清新性靈派。前者遵從李、王等明七子派的文學(xué)復(fù)古思潮,綴文則必從秦漢以前古文,作詩(shī)則推崇唐詩(shī)、明詩(shī);后者批判萱園派擬古剽竊的文學(xué)創(chuàng)作,以公安派的性靈說(shuō)為理論指導(dǎo),提倡詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)摹寫(xiě)身邊現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)真實(shí)性情,在不否定唐詩(shī)的同時(shí)力推宋詩(shī)。萱園派和清新性靈派是江戶詩(shī)壇最具影響力和代表性的詩(shī)歌流派,在某種程度上可以說(shuō)基本反映了江戶漢詩(shī)的總體發(fā)展變化。因此,本文嘗試采用實(shí)證的方法,以明七子派和公安派文學(xué)及其主張?jiān)诮瓚粼?shī)壇的流傳與接受...
【文章來(lái)源】:山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:177 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
外文摘要
緒論
第一節(jié) 選題說(shuō)明
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀綜述
第三節(jié) 研究方法
第一章 明代詩(shī)歌、江戶漢詩(shī)概觀以及連接兩者的漢籍輸入
第一節(jié) 明代詩(shī)歌述略
第二節(jié) 江戶漢詩(shī)概觀
一、江戶漢詩(shī)的流變與特征
二、江戶漢詩(shī)繁盛的原因
第三節(jié) 連接明代詩(shī)歌與江戶漢詩(shī)的橋梁:漢籍輸入
第二章 明七子派在江戶詩(shī)壇的流播與接受
第一節(jié) 江戶前期明七子派的流播與接受
第二節(jié) 萱園派與明后七子
一、荻生徂徠對(duì)李攀龍、王世貞的接受
二、服部南郭的虛擬世界
三、萱園派擬古詩(shī)文例評(píng)
四、萱園派引發(fā)的明代詩(shī)文出版熱潮
五、《唐詩(shī)選》的流行
第三節(jié) 追摹明七子派風(fēng)潮的終焉與萱園派的意義
第三章 公安派在江戶詩(shī)壇的流播與接受
第一節(jié) 萱園派以前公安派的流播與接受
第二節(jié) 公安派性靈說(shuō)的重新標(biāo)舉與江戶詩(shī)壇的清新性靈派
一、山本北山與公安派的性靈說(shuō)
二、江湖詩(shī)社的性靈詩(shī)論
三、宋詩(shī)的流行和宋詩(shī)風(fēng)的展開(kāi)
四、清新性靈派詩(shī)歌例評(píng)
第三節(jié) 公安派性靈說(shuō)的整合與消退
結(jié)語(yǔ)
附錄一 江戶時(shí)代中日歷史紀(jì)年對(duì)照表
附錄二 董園派系譜略圖
附錄三 文中所引日語(yǔ)原文
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]袁枚與日本江戶漢文學(xué)——以與廣瀨淡窗詩(shī)論的比較為中心[J]. 劉芳亮. 晉陽(yáng)學(xué)刊. 2008(03)
[2]清初中日長(zhǎng)崎貿(mào)易[J]. 李金明. 中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究. 2005(03)
[3]性靈派與江戶后期漢詩(shī)詩(shī)壇——以袁枚、趙翼詩(shī)歌及詩(shī)話在日本的傳播為中心[J]. 李鵬. 中國(guó)典籍與文化. 2004(02)
[4]明代復(fù)古派的文學(xué)本體論[J]. 孫之梅. 求是學(xué)刊. 2003(04)
[5]選本與域外漢文學(xué)[J]. 張伯偉. 南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版). 2002(04)
[6]郭紹虞《明代的文人集團(tuán)》拾遺[J]. 李圣華. 文教資料. 2001(01)
[7]明代復(fù)古與反復(fù)古文學(xué)思潮對(duì)日本詩(shī)話的影響[J]. 譚雯. 中國(guó)韻文學(xué)刊. 2000(02)
[8]中日?qǐng)D書(shū)文化交流講話第三講日本對(duì)中國(guó)圖書(shū)的引進(jìn)[J]. 修剛. 津圖學(xué)刊. 1994(03)
[9]中日?qǐng)D書(shū)文化交流講話第二講漢籍的目錄[J]. 修剛. 津圖學(xué)刊. 1994(02)
[10]中日?qǐng)D書(shū)文化交流講話第一講漢籍的輸入[J]. 肖偉. 津圖學(xué)刊. 1994(01)
博士論文
[1]日本詩(shī)話及其對(duì)中國(guó)詩(shī)話的繼承與發(fā)展[D]. 譚雯.復(fù)旦大學(xué) 2005
碩士論文
[1]明代詩(shī)話與日本詩(shī)話比較研究[D]. 譚雯.湖南師范大學(xué) 2002
本文編號(hào):3587003
【文章來(lái)源】:山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:177 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
外文摘要
緒論
第一節(jié) 選題說(shuō)明
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀綜述
第三節(jié) 研究方法
第一章 明代詩(shī)歌、江戶漢詩(shī)概觀以及連接兩者的漢籍輸入
第一節(jié) 明代詩(shī)歌述略
第二節(jié) 江戶漢詩(shī)概觀
一、江戶漢詩(shī)的流變與特征
二、江戶漢詩(shī)繁盛的原因
第三節(jié) 連接明代詩(shī)歌與江戶漢詩(shī)的橋梁:漢籍輸入
第二章 明七子派在江戶詩(shī)壇的流播與接受
第一節(jié) 江戶前期明七子派的流播與接受
第二節(jié) 萱園派與明后七子
一、荻生徂徠對(duì)李攀龍、王世貞的接受
二、服部南郭的虛擬世界
三、萱園派擬古詩(shī)文例評(píng)
四、萱園派引發(fā)的明代詩(shī)文出版熱潮
五、《唐詩(shī)選》的流行
第三節(jié) 追摹明七子派風(fēng)潮的終焉與萱園派的意義
第三章 公安派在江戶詩(shī)壇的流播與接受
第一節(jié) 萱園派以前公安派的流播與接受
第二節(jié) 公安派性靈說(shuō)的重新標(biāo)舉與江戶詩(shī)壇的清新性靈派
一、山本北山與公安派的性靈說(shuō)
二、江湖詩(shī)社的性靈詩(shī)論
三、宋詩(shī)的流行和宋詩(shī)風(fēng)的展開(kāi)
四、清新性靈派詩(shī)歌例評(píng)
第三節(jié) 公安派性靈說(shuō)的整合與消退
結(jié)語(yǔ)
附錄一 江戶時(shí)代中日歷史紀(jì)年對(duì)照表
附錄二 董園派系譜略圖
附錄三 文中所引日語(yǔ)原文
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]袁枚與日本江戶漢文學(xué)——以與廣瀨淡窗詩(shī)論的比較為中心[J]. 劉芳亮. 晉陽(yáng)學(xué)刊. 2008(03)
[2]清初中日長(zhǎng)崎貿(mào)易[J]. 李金明. 中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究. 2005(03)
[3]性靈派與江戶后期漢詩(shī)詩(shī)壇——以袁枚、趙翼詩(shī)歌及詩(shī)話在日本的傳播為中心[J]. 李鵬. 中國(guó)典籍與文化. 2004(02)
[4]明代復(fù)古派的文學(xué)本體論[J]. 孫之梅. 求是學(xué)刊. 2003(04)
[5]選本與域外漢文學(xué)[J]. 張伯偉. 南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版). 2002(04)
[6]郭紹虞《明代的文人集團(tuán)》拾遺[J]. 李圣華. 文教資料. 2001(01)
[7]明代復(fù)古與反復(fù)古文學(xué)思潮對(duì)日本詩(shī)話的影響[J]. 譚雯. 中國(guó)韻文學(xué)刊. 2000(02)
[8]中日?qǐng)D書(shū)文化交流講話第三講日本對(duì)中國(guó)圖書(shū)的引進(jìn)[J]. 修剛. 津圖學(xué)刊. 1994(03)
[9]中日?qǐng)D書(shū)文化交流講話第二講漢籍的目錄[J]. 修剛. 津圖學(xué)刊. 1994(02)
[10]中日?qǐng)D書(shū)文化交流講話第一講漢籍的輸入[J]. 肖偉. 津圖學(xué)刊. 1994(01)
博士論文
[1]日本詩(shī)話及其對(duì)中國(guó)詩(shī)話的繼承與發(fā)展[D]. 譚雯.復(fù)旦大學(xué) 2005
碩士論文
[1]明代詩(shī)話與日本詩(shī)話比較研究[D]. 譚雯.湖南師范大學(xué) 2002
本文編號(hào):3587003
本文鏈接:http://www.sikaile.net/xiandaiwenxuelunwen/3587003.html
最近更新
教材專著