萊昂內(nèi)爾·特里林的文化批評(píng)
發(fā)布時(shí)間:2021-12-09 14:33
萊昂內(nèi)爾·特里林是二十世紀(jì)美國(guó)著名的文學(xué)與社會(huì)文化批評(píng)家。作為“紐約知識(shí)分子”群體的重要成員,同時(shí)作為哥倫比亞大學(xué)的資深文學(xué)教授,特里林結(jié)合了專(zhuān)家和公共知識(shí)分子的雙重身份,以獨(dú)到的道德視角、優(yōu)雅沉穩(wěn)的批評(píng)風(fēng)度以及大量富有說(shuō)服力的批評(píng)著述在理論流派紛繁復(fù)雜的美國(guó)批評(píng)界確立了自己的地位。本文從文化批評(píng)的角度出發(fā),在第一章分析特里林思想溯源的基礎(chǔ)上,試圖在中國(guó)學(xué)術(shù)界率先對(duì)特里林進(jìn)行較為全面、深入的研究。第二章橫向歸納了特里林文化批評(píng)的主要內(nèi)容,總結(jié)了特里林在“中產(chǎn)階級(jí)與自由主義、新批評(píng)的批評(píng)、教授-批評(píng)家、公共知識(shí)分子”等四個(gè)方面的批評(píng)思想。第三章分析了特里林文化批評(píng)的方法論特點(diǎn),將現(xiàn)有的特里林研究推向深入。特里林的方法論特點(diǎn)主要體現(xiàn)在如下三個(gè)方面:在三個(gè)層次上實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的超越;發(fā)掘批評(píng)元素在文化框架里的對(duì)話關(guān)系;確認(rèn)文學(xué)作品的整體性?xún)r(jià)值。第四章揭示了特里林文化批評(píng)的話語(yǔ)特征,嘗試在形式的層面上研究批評(píng)主題。特里林文化批評(píng)的話語(yǔ)特征體現(xiàn)在批評(píng)風(fēng)度、批評(píng)的情節(jié)以及批評(píng)話語(yǔ)的悖論性、零散性等三個(gè)方面。第五章揭示了特里林文化批評(píng)思想對(duì)后解構(gòu)時(shí)代的啟示,將特里林研究與當(dāng)代文化現(xiàn)象聯(lián)系在一起,體現(xiàn)該課...
【文章來(lái)源】:南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:142 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
前言
第一章 從猶太性到“美國(guó)的馬修.阿諾德”--特里林文化批評(píng)的思想溯源
一、 猶太性--文化批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)
二、 馬修.阿諾德:文學(xué)批評(píng)的文化語(yǔ)境
1 、 文化轉(zhuǎn)向的導(dǎo)師
2 、 特里林對(duì)阿諾德核心觀念的把握
3 、 特里林對(duì)阿諾德的繼承與發(fā)展
三、 E.M.福斯特:道德現(xiàn)實(shí)主義
1 、 道德的重要性
2 、 福斯特的辯證法
四、 弗洛伊德:文明及其不滿(mǎn)
1 、 特里林所接受的弗洛伊德
2 、 弗洛伊德的文明觀
第二章 紐約知識(shí)分子的良知--特里林文化批評(píng)的內(nèi)容
一、 縱向的梳理
二、 中產(chǎn)階級(jí)與自由主義
1 、 特里林眼中的自由主義
2 、 對(duì)福斯特思想的運(yùn)用
3 、 自由主義在文化觀方面的認(rèn)識(shí)缺陷和行為誤區(qū)
4 、 批評(píng)的道德尺度
三、 新批評(píng)的批評(píng)
1 、 文學(xué)批評(píng)的社會(huì)語(yǔ)境式微現(xiàn)象
2 、 對(duì)政治的關(guān)注
3 、 特里林與新批評(píng)的契合關(guān)系
四、 教授-批評(píng)家
1 、 哥倫比亞的猶太教授
2 、 論教授現(xiàn)代文學(xué)
五、 公共知識(shí)分子
1 、 公共知識(shí)分子的定義
2 、 讀者訂閱讀書(shū)俱樂(lè)部的工作
3 、 一次流亡者的聚會(huì)
六、 矛盾性與局限性
第三章 特里林文化批評(píng)的方法論特點(diǎn)
一、 超越文化:文化之上
二、 超越文化:文化之中
三、 超越文化:文化之下
四、 超越之后的回歸與整合
五、 發(fā)掘批評(píng)元素在文化框架里的對(duì)話關(guān)系
1 、 作者與讀者的對(duì)話
2 、 讀者與作品的對(duì)話
3 、 作者與環(huán)境的對(duì)話關(guān)系
六、 確認(rèn)文學(xué)作品的整體性?xún)r(jià)值
第四章 特里林批評(píng)話語(yǔ)的特征
一、 批評(píng)風(fēng)度
二、 批評(píng)的情節(jié)
三、 批評(píng)話語(yǔ)的悖論性和零散性
1 、 悖論性
2 、 零散性
第五章 特里林文化批評(píng)的影響與啟示
一、 對(duì)美國(guó)社會(huì)、文化批評(píng)領(lǐng)域的影響
1 、 在文化批評(píng)領(lǐng)域的整體形象
2 、 作用和影響
二、 對(duì)后解構(gòu)時(shí)代的啟示
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
本文編號(hào):3530805
【文章來(lái)源】:南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:142 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
前言
第一章 從猶太性到“美國(guó)的馬修.阿諾德”--特里林文化批評(píng)的思想溯源
一、 猶太性--文化批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)
二、 馬修.阿諾德:文學(xué)批評(píng)的文化語(yǔ)境
1 、 文化轉(zhuǎn)向的導(dǎo)師
2 、 特里林對(duì)阿諾德核心觀念的把握
3 、 特里林對(duì)阿諾德的繼承與發(fā)展
三、 E.M.福斯特:道德現(xiàn)實(shí)主義
1 、 道德的重要性
2 、 福斯特的辯證法
四、 弗洛伊德:文明及其不滿(mǎn)
1 、 特里林所接受的弗洛伊德
2 、 弗洛伊德的文明觀
第二章 紐約知識(shí)分子的良知--特里林文化批評(píng)的內(nèi)容
一、 縱向的梳理
二、 中產(chǎn)階級(jí)與自由主義
1 、 特里林眼中的自由主義
2 、 對(duì)福斯特思想的運(yùn)用
3 、 自由主義在文化觀方面的認(rèn)識(shí)缺陷和行為誤區(qū)
4 、 批評(píng)的道德尺度
三、 新批評(píng)的批評(píng)
1 、 文學(xué)批評(píng)的社會(huì)語(yǔ)境式微現(xiàn)象
2 、 對(duì)政治的關(guān)注
3 、 特里林與新批評(píng)的契合關(guān)系
四、 教授-批評(píng)家
1 、 哥倫比亞的猶太教授
2 、 論教授現(xiàn)代文學(xué)
五、 公共知識(shí)分子
1 、 公共知識(shí)分子的定義
2 、 讀者訂閱讀書(shū)俱樂(lè)部的工作
3 、 一次流亡者的聚會(huì)
六、 矛盾性與局限性
第三章 特里林文化批評(píng)的方法論特點(diǎn)
一、 超越文化:文化之上
二、 超越文化:文化之中
三、 超越文化:文化之下
四、 超越之后的回歸與整合
五、 發(fā)掘批評(píng)元素在文化框架里的對(duì)話關(guān)系
1 、 作者與讀者的對(duì)話
2 、 讀者與作品的對(duì)話
3 、 作者與環(huán)境的對(duì)話關(guān)系
六、 確認(rèn)文學(xué)作品的整體性?xún)r(jià)值
第四章 特里林批評(píng)話語(yǔ)的特征
一、 批評(píng)風(fēng)度
二、 批評(píng)的情節(jié)
三、 批評(píng)話語(yǔ)的悖論性和零散性
1 、 悖論性
2 、 零散性
第五章 特里林文化批評(píng)的影響與啟示
一、 對(duì)美國(guó)社會(huì)、文化批評(píng)領(lǐng)域的影響
1 、 在文化批評(píng)領(lǐng)域的整體形象
2 、 作用和影響
二、 對(duì)后解構(gòu)時(shí)代的啟示
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
本文編號(hào):3530805
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