奧爾巴赫的《摹仿論——西方文學(xué)中現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)》中頻繁出現(xiàn)"透視法"一詞,該詞既在隱喻層面上被使用,又構(gòu)成了奧爾巴赫對(duì)文本與現(xiàn)實(shí)之關(guān)系的書(shū)寫(xiě)和構(gòu)建。"透視法"隱喻具有構(gòu)建文學(xué)場(chǎng)景空間、引入歷史意識(shí)的功能,也是對(duì)作者的歷史意識(shí)和世界觀是否開(kāi)闊的衡量標(biāo)準(zhǔn)。奧爾巴赫借助維柯的人文歷史主義與赫爾德關(guān)于各民族文化平等的觀念,克服透視法的認(rèn)識(shí)論局限,形成"歷史透視主義"的文學(xué)史書(shū)寫(xiě)原則。喻象觀和多元鏡像理論作為透視法隱喻的補(bǔ)足和變體,共同完成了奧爾巴赫對(duì)歐洲文學(xué)史的歷史主義構(gòu)建,呈現(xiàn)出文學(xué)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的多重面貌。 

【文章來(lái)源】：華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,52(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一 透視法隱喻:作為文學(xué)再現(xiàn)與歷史意識(shí)的橋梁
二 透視法的認(rèn)識(shí)論難題及歷史主義的解決路徑
三 透視法的補(bǔ)充與變體:喻象觀與多元意識(shí)鏡像論
余論 視覺(jué)隱喻作為批評(píng)方式


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]場(chǎng)景、摹仿與方法——從奧爾巴赫《摹仿論》的視覺(jué)藝術(shù)特征談起[J]. 金鋮.  文藝爭(zhēng)鳴. 2017(07)



本文編號(hào)：3263100