<正>西方文論一個最大特點,就是認為文學是審美對象,在本質(zhì)上不是寫現(xiàn)實、寫歷史,而是通過虛構(gòu),創(chuàng)造一種與現(xiàn)實和歷史不同的審美世界。亞里士多德《詩學》認為,文學與歷史的差別在于文學依據(jù)或然律而歷史具有寫實性。由此開始,文學的虛構(gòu)性而非寫實性的理論大旗就確立起來。當現(xiàn)代文論從審美的自律性講文學性時,在本質(zhì)上文學與虛構(gòu)之美的關系得到加強,而與現(xiàn)實之真、科學之知、道德之善的不同也更為突顯。西方文論強調(diào)的文學與現(xiàn)實和歷史無關,并非說一點關聯(lián)都沒有,而是講沒有本質(zhì)上的關系。正是基于這點,韋勒克、沃倫的《文學理論》把文學研究分為 

【文章來源】：文藝爭鳴. 2019,(09)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、英加登的文學作品理論與西方文論特質(zhì)
二、弗萊的文學整體理論與西方文論特質(zhì)
結(jié)語



本文編號：3125708