因為杜甫的詩中表現(xiàn)出來的儒家思想與朝鮮時期崇尚的“崇儒抑佛”思想相吻合,所以早在高麗成宗（宋真宗）時,《杜工部詩集》在韓國出版發(fā)行,朝鮮時期編輯出版了《杜詩譯解》,杜甫的詩因此在韓國扎根。杜甫詩作為學詩的宗典,其詩圣的地位在韓國人的意識中占有極為重要的地位。 從韓中文學交流這一角度來看,不可否認,中國文學對韓國文學起到了極為重要的影響,朝鮮文人們吸收這些,并通過不懈的努力和富有智慧的理解,很好地消化并發(fā)展。韓國詩人學杜并不是單純的吸收,而是經(jīng)過脫胎換骨的過程而形成自己卓有成就的新的創(chuàng)作。 本論文研究朝鮮時代代表詩人徐居正、南龍翼、申緯在詩歌創(chuàng)作過程中是以怎樣的方式對杜甫的詩進行吸收,是以怎樣的面貌升華其新詩的領域。 依靠朝鮮初期的崇儒政策,崇尚蘇詩的傾向逐漸消失,讀杜熱取而代之,逐漸地旺盛起來。 集賢殿的《杜詩譯解》對韓國的杜詩史起到了極為重要的影響,再加上《篡注分類杜詩》等書的刊行,學習杜詩已經(jīng)成為了當時學詩者的必修之課。 朝鮮詩人對杜甫的學習和接受以初、中、后期三位重要詩人徐居正、南龍翼、申緯為突出代表。 一、朝鮮早期詩人徐居正對杜詩的接受: ... 

【文章來源】：山東大學山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：177 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
    一、研究的意義和方法
    二、研究的簡單介紹和特征
        1. 對中國文學吸收和融合的方面
        2. 杜甫詩的傳入和融化吸收的過程
        3. 杜詩東漸及其注釋本的刊行情況
        4. 朝鮮詩人對杜詩的融化吸收
第一章 學杜及詩學思潮
    一、杜甫的文學觀
    二、學杜及詩學思潮
        1. 新羅末～高麗末的詩學思潮
        2. 朝鮮時代詩學思潮
第二章 徐居正對杜詩的吸收
    一、生平與著述
        1. 生平
        2. 著述
    二、對杜甫的吸收
        1. 詩精神和詩風、作詩態(tài)度
        2. 詩句及詩語
        3. 詩作法
        4. 杜詩評
第三章 南龍翼對杜詩的吸收
    一、時代狀況及其生平
    二、南龍翼詩特性及詩批評觀
        1. 詩特性
        2. 詩批評觀
    三、對杜詩的吸收
        1. 詩精神
        2. 作詩方法
        3. 次韻詩
        4. 詩句和詩語
第四章 申緯對杜詩的吸收
    一、家譜與生平
    二、申緯詩文學的淵源
        1、清朝的文學思潮
        2、申緯學杜
    三、對杜詩的吸收
        1. 次韻詩
        2. 詩論與詩評
        3. 詩句及詩語
        4. 作詩方法
第五章 對杜詩的吸收上的特性
    一、徐居正對杜詩的吸收
        1. 把杜甫引為同道
        2. “詩中有畫”及“先景后情”的作詩方法
        3. 《東人詩話》中的杜詩評
    二、南龍翼對杜詩的吸收
        1. “詩中有畫”及“先景后情”的作詩方法
        2. 歷史性
        3. 次韻詩
    三、申緯對杜詩的吸收
        1. 由蘇入杜
        2. 詩論和詩評
        3. “詩中有畫”的作詩方法
        4. 次韻詩
結(jié)論
參考文獻
后記
攻讀博士學位期間發(fā)表的學術(shù)論文
學位論文評閱及答辯情況表



本文編號：3115970