位于大連城市中心的"大廣場"由俄國人設計,完成于日本殖民者手中。日本殖民者通過殖民規(guī)劃與開發(fā),將"大廣場"打造成為大連的政治、經(jīng)濟中心,同時將異質(zhì)因素邊緣化,造就了以邊緣滋養(yǎng)中心的畸形都市。殖民地旅游業(yè)的興盛使得"大廣場"成為大陸旅行者視線匯集的空間。視線的共同體將"大連""大廣場"符號化,以"大廣場"為想象媒介獲得了"帝國"歸屬感和國民認同。殖民地詩人借助詩歌理論和自身人文氣息發(fā)現(xiàn)了作為"風景"的"大廣場"的文學意義,這一空間發(fā)現(xiàn)離不開身為宗主國殖民者的殖民思想和民族想象,從中可以窺視日本居民對"喪失"大連的恐懼與不安。 

【文章來源】：東疆學刊. 2019,36(04)CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、空間的政治生產(chǎn):從“尼古拉耶夫卡亞廣場”到“大廣場”
二、旅行空間:視線的共同體與空間符號化
三、發(fā)現(xiàn)空間:清岡卓行《圓形廣場》
四、結(jié)語:“中山廣場”的誕生


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3023537