發(fā)布時(shí)間：2021-02-03 02:26

　　維·蘇·奈保爾被認(rèn)為是世界流散文學(xué)的代表人物。國內(nèi)外評(píng)論家一致把他定位為后殖民文學(xué)的領(lǐng)軍人物,他的文學(xué)創(chuàng)作雖屬于后殖民時(shí)期,但其作品與后殖民理論框架下的研究并非完全一致,既有重合部分,也有分離部分�！兜诌_(dá)之謎》作為奈保爾三部最重要的自傳體小說之一,不僅是對(duì)其過去生活的敘述,也是作者對(duì)生存與死亡的思考結(jié)晶。在《抵達(dá)之謎》中,奈保爾對(duì)自身過往經(jīng)歷的內(nèi)省和生活變遷的反思與存在主義的思想本質(zhì)如出一轍。故此,本文以存在主義理論為依據(jù),分析了奈保爾在《抵達(dá)之謎》中對(duì)本真存在的探尋,從而揭示人類存在的現(xiàn)實(shí)意義。本文首先分析了奈保爾的“在-世界-之中”的存在,包括其自我的存在和與他人的共在,體現(xiàn)了人的自我與社會(huì)的雙重屬性。其次分析了奈保爾在世俗生活中的沉淪狀態(tài),此種生活狀態(tài)即“常人”,異化和身份的迷失。最后,本文探究了奈保爾的本真存在,表現(xiàn)在其對(duì)時(shí)間超越性的理解,向死而生的生活態(tài)度和對(duì)自我分裂的修復(fù)。盡管奈保爾一直被無家可歸和漂泊不安的生活狀態(tài)所折磨,但是他通過在西方和東方,殖民和被殖民與在作家和男人之間不解的精神掙扎,終于找到了其靈魂的棲居之地,從而實(shí)現(xiàn)了自我的本真存在。通過探究奈保爾的本真存在,本... 

【文章來源】：寧夏大學(xué)寧夏回族自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：81 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
Acknowledgements
Abstract
摘要
Chapter 1 Introduction
    1.1 Introduction to V.S.Naipaul
    1.2 Introduction to The Enigma of Arrival
Chapter 2 Literature Review
    2.1 Studies Abroad
    2.2 Studies in China
Chapter 3 An Introduction of Heidegger' s Existentialism
    3.1 Being-in-the-World
    3.2 Falling Prey
    3.3 Authentic Existence
Chapter 4 The Interpretation of Naipaul's Authentic Existence
    4.1 Naipaul's Being-in-the-World
        4.1.1 Naipaul's Self-Existence
        4.1.2 Naipaul's Coexistence with Others
    4.2 Naipaul's Falling Prey
        4.2.1 The State of Average Man
        4.2.2 The State of Alienation
        4.2.3 The Loss of Identity
    4.3 Naipaul's Authentic Existence
        4.3.1 Transcendence of Time
        4.3.2 Being-Towards-Death
        4.3.3 Unification of the Self
Chapter 5 Conclusion
References
個(gè)人簡(jiǎn)介



本文編號(hào)：3015753