在與中國(guó)的長(zhǎng)期交往中,越南大量吸收中國(guó)文化,并將之與越南本土文化要素相結(jié)合,創(chuàng)作出了越南漢文小說(shuō)。而作為越南漢文小說(shuō)的重要組成部分,以神仙為主要角色的神仙故事同時(shí)又突出反映了越南古代的民間信仰情況,這就為越南漢文小說(shuō)中的神仙故事賦予了包括文學(xué)、歷史、民間文化、民間信仰等在內(nèi)的多重意義。作為整個(gè)神仙故事的基礎(chǔ),考察具體文本,小說(shuō)中的主要角色“神”與“仙”在交叉中體現(xiàn)出了更多的宗教意義上的相對(duì)獨(dú)立性,在此基礎(chǔ)上,這些小說(shuō)作品又產(chǎn)生出了仙道、歷史、民族、倫理、婚戀、宿命六大主題。在這些神與仙,以及小說(shuō)主題的背后,蘊(yùn)含著的是越南民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的原始宗教的自然崇拜、鬼神崇拜、圖騰崇拜,以及在與中國(guó)文化的長(zhǎng)期交往中所獲得的,并進(jìn)行了本土化改造的儒、釋、道思想。此外,從敘事學(xué)角度來(lái)看,在敘事視角、敘事時(shí)間方面又具有相應(yīng)的特點(diǎn),即主要通過(guò)敘事視角的轉(zhuǎn)換,敘事時(shí)間的倒錯(cuò),為小說(shuō)賦予委曲、神異之感。最后,越南漢文小說(shuō)中的神仙故事的背后都體現(xiàn)著建立于越南經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等等現(xiàn)實(shí)因素之上的,越南人民、統(tǒng)治者以及小說(shuō)作者對(duì)這些作品所賦予的諸多現(xiàn)實(shí)功能與心理訴求。 

【文章來(lái)源】：云南師范大學(xué)云南省

【文章頁(yè)數(shù)】：88 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 選題緣由
    第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
        一、越南
        二、中國(guó)臺(tái)灣
        三、中國(guó)大陸
    第三節(jié) 研究方法及主要觀點(diǎn)
        一、研究思路及方法
        二、主要觀點(diǎn)
第一章 神仙和主題類型
    第一節(jié) 神仙類型
        一、神
        二、仙人
    第二節(jié) 主題類型
        一、仙道主題
        二、歷史主題
        三、民族主題
        四、倫理主題
        五、婚戀主題
        六、宿命主題
第二章 文化淵源
    第一節(jié) 原始宗教
        一、自然崇拜與鬼神崇拜
        二、圖騰崇拜
    第二節(jié) 儒、釋、道思想
        一、儒家的忠孝節(jié)義
        二、仙道思想
        三、佛教的因果輪回
第三章 敘事特征
    第一節(jié) 敘事視角
        一、全知視角
        二、限知視角
    第二節(jié) 敘事時(shí)間
        一、時(shí)序
        二、時(shí)距
第四章 現(xiàn)實(shí)功能與心理訴求
    第一節(jié) 作為民間信仰的現(xiàn)實(shí)功能
    第二節(jié) 弘揚(yáng)民族意識(shí)
    第三節(jié) 道德倫理教化
結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果
附錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《越甸幽靈集》神話角色功能的文化闡釋[J]. 黃可興,宋百靈.  廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(04)
[2]越南民間信仰中的福神信仰探究[J]. 鄭青青,張吟松,武洪述,劉鐵軍.  世界宗教文化. 2014(05)
[3]文化傳遞中的想像與重構(gòu)——中越“翁仲”的流傳與變異[J]. 龐希云,李志峰.  上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[4]論越南漢文小說(shuō)《圣宗遺草》的真?zhèn)闻c思想內(nèi)容[J]. 孫婷婷,任明華.  棗莊學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(04)
[5]民間神袛:信仰與傳播[J]. 徐國(guó)源.  蘇州大學(xué)學(xué)報(bào). 2004(03)
[6]論《紅樓夢(mèng)》中的預(yù)敘——兼論預(yù)敘與預(yù)言的區(qū)別[J]. 趙炎秋.  中國(guó)文學(xué)研究. 2003(01)
[7]敘事情境中的人稱、視角、表述及三者關(guān)系[J]. 趙炎秋.  文學(xué)評(píng)論. 2002(06)
[8]對(duì)敘事視角分類的再認(rèn)識(shí)[J]. 申丹.  國(guó)外文學(xué). 1994(02)
[9]略論越南佛教的源流和李陳時(shí)期越南佛教的發(fā)展[J]. 梁志明.  印支研究. 1984(02)



本文編號(hào)：2983524