童話作為一個(gè)文學(xué)概念是在特定的歷史時(shí)期從西方引進(jìn)中國(guó)的。最初它是作為一種文學(xué)手段在"新文化"運(yùn)動(dòng)時(shí)期被引介用來普及兒童教育,同時(shí)也受到民族主義影響,成為新興的民俗學(xué)的一個(gè)關(guān)注領(lǐng)域。在隨后的實(shí)踐中,童話愈發(fā)成為具有中國(guó)特色的文學(xué)類型。盡管中國(guó)文化并沒有西方童話中的"仙女"概念和形象,但在民俗學(xué)研究中,童話被普遍理解為幻想故事,并指代了一些中國(guó)的傳統(tǒng)故事。在探討"類型"（或文類）的概念,觀其學(xué)術(shù)與實(shí)踐層面的差距后,我們認(rèn)為,中國(guó)的童話研究者,應(yīng)當(dāng)拓寬國(guó)際童話研究的視野,反思自身學(xué)術(shù)歷史,發(fā)現(xiàn)歐洲中心標(biāo)準(zhǔn)掩蓋下的多元文化及地方文化的特殊性,關(guān)注概念"挪用"中的學(xué)術(shù)分析與意識(shí)形態(tài)問題,理清學(xué)術(shù)概念和意識(shí)形態(tài)霸權(quán)。 

【文章來源】：民族藝術(shù). 2019年06期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、蛻變：從歐洲到中國(guó)
二、當(dāng)下：定義與分類問題
三、展望：超越類型的生活信仰



本文編號(hào)：2958514