17世紀(jì)末18世紀(jì)初新出現(xiàn)的英國(guó)小說主張對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的描寫,并以此區(qū)別于過去的虛構(gòu)故事。伊恩·瓦特等人傾向于認(rèn)為形式現(xiàn)實(shí)主義是英國(guó)小說的唯一形態(tài),小說應(yīng)該以有序的敘述形式表現(xiàn)有序的世界。笛福的虛構(gòu)創(chuàng)作繼承了流浪漢故事的特點(diǎn),不符合形式現(xiàn)實(shí)主義的規(guī)范,因此被認(rèn)為是一種過渡性的虛構(gòu)形式,而非小說。本文以笛福的部分虛構(gòu)創(chuàng)作為例,分析其敘述結(jié)構(gòu)和敘述節(jié)奏,認(rèn)為笛福的"類流浪漢"敘述以有序的敘述形式表現(xiàn)無(wú)序的世界,符合小說的定義。笛福的虛構(gòu)創(chuàng)作可以表明英國(guó)小說在形式現(xiàn)實(shí)主義之外,尚有其他諸如"類流浪漢"敘述的創(chuàng)作模式。 

【文章來(lái)源】：國(guó)外文學(xué). 2020年03期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、流浪漢故事和笛福的虛構(gòu)作品
二、插曲式結(jié)構(gòu)和主題綴連方式
三、西西弗斯節(jié)奏和小說的新奇要求
結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：2938442