陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》,寫(xiě)一個(gè)殺人者的故事。但陀思妥耶夫斯基關(guān)注的更多的不是法律意義上的"罪",而是思想之"罪"、人性之"罪",因而"懲罰"也就不僅限于法庭中的"判決"。作為作家的陀思妥耶夫斯基,最關(guān)心的是罪人是否意識(shí)到了自己有罪。因?yàn)槿绻麤](méi)有悔罪之心,即使法律正確地判了他有罪,服完刑之后,他依舊會(huì)去從事他認(rèn)為"正當(dāng)""正義"的事業(yè)。因而,《罪與罰》中的"罰"更多地不是法律意義上的"懲罰",而是來(lái)自"愛(ài)"、來(lái)自"神恩"的救贖。法律的空白地帶常常就是文學(xué)的用武之地,陀思妥耶夫斯基寫(xiě)一個(gè)殺人者如何悔罪、如何在精神上獲得救贖的故事,典型地體現(xiàn)了何為文學(xué)視野中的法律。
【文章目錄】：
一、行為之“罪”與思想之“罪”
二、法律之“罰”與心靈之“罰”
三、救贖之路
四、法律之劍與文學(xué)之淚

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