基于文學(xué)和圖像在今天的含義與范圍,將文學(xué)與圖像并列的措置乃一個偶然事件。對文學(xué)與圖像關(guān)系的當(dāng)代討論,往往需要吸收古代美學(xué)與藝術(shù)理論中的思想,如中國的"意""象"等觀念,同時也受到當(dāng)代媒介、技術(shù)及相關(guān)觀念范疇等新語境的影響,體現(xiàn)出中西美學(xué)和藝術(shù)理論在當(dāng)代的耦合。文學(xué)與圖像的關(guān)系,在古代主要體現(xiàn)在詩畫關(guān)系上。西方藝術(shù)哲學(xué)探討詩畫關(guān)系時,重視藝術(shù)分類及分類原則。中國古典美學(xué)思想則不將詩畫二者對立。這樣的思想資源,影響了今天的理論探索。文學(xué)與圖像在今天體現(xiàn)著新的層級關(guān)系,在本體論、批評鑒賞問題、有限性、聲音的介入等方面,既相互配合與影響,又因面臨相似的困擾而產(chǎn)生共鳴。
【文章目錄】：
前言
一、“圖文”“語圖”與概念考察
二、詩畫的離合與“后符號學(xué)”
三、狀物緣情與“之外”的傳統(tǒng)
四、耦合與共振：現(xiàn)象共鳴與理論困擾

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2 王小林;論薩特的存在主義藝術(shù)理論——存在主義詩學(xué)之二[J];華中理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1998年02期

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