福樓拜本身是一個重視非介入的小說家,即認為作家主體不應該將主觀情緒、理念投射到文本上。但他同時在與朋友的書信中提出一種"文筆"理論,這種理論被法國當代美學家雅克·朗西埃解讀為政治性的,是民主和平等思想的體現(xiàn)。并且,朗西埃將之運用到《包法利夫人》的有意"誤讀"之中。事實上,朗西埃對文學元政治的解讀是其龐大的藝術體制理論的一部分,現(xiàn)代意義上的文學本身成為了朗西埃藝術審美體制理論的表征之一。
【文章目錄】：
一、福樓拜的文筆理論
二、愛瑪之死與平等
三、美文與再現(xiàn)體制
四、文學的元政治
結語

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