《血色子午線》是美國作家科馬克·麥卡錫的代表作之一,在《紐約時報》評選的“近25年美國最佳小說”中名列第三。小說以一個無名無姓的少年為主人公。他首先跟隨以格蘭頓為首的頭皮獵人在美國西部地區(qū)大肆屠殺印第安人,而后人性逐漸萌生,開始質疑暴力并放棄殺戮,最終成長為擁有倫理意識的成人。本文借用了景觀的視角和文學倫理學批評理論,探討男孩倫理意識的產生,并認為男孩的倫理選擇受景觀轉變所影響。本文截取了小說中具有代表性的三個景觀,即以荒原,索諾拉沙漠,蝕痕為代表的地理景觀,以酒館,教堂,儀典為代表的文化景觀和以白癡,老嫗,小女孩為代表的社會景觀,來分析少年的倫理選擇過程。在地理景觀中,少年的獸性因子壓制了他的人性因子,導致他的思想和行動受控于獸性因子;在文化景觀中,少年的獸性因子逐步消解,人性逐步萌生;在社會景觀下,少年主動幫助受傷的同伴,開始反思暴行。隨著人性因子的成熟,男孩完成了自己的倫理選擇。本文主要由以下五部分組成。第一章引言主要介紹科馬克·麥卡錫及其著作,并對國內外關于《血色子午線》的研究現(xiàn)狀、本文的理論框架和研究意義進行綜述。第二章主要分析地理景觀中蠻荒世界的倫理意義�；囊�、索諾拉沙漠和蝕痕是格蘭頓一伙執(zhí)行動物界叢林法則的場所,體現(xiàn)了獸性因子對人性因子的壓制。第三章主要分析文化景觀中人性的逐步萌生。在文化景觀的影響下,少年內心中的人性因子與獸性因子展開對抗。酒館、教堂和儀典等景觀觸發(fā)了他的倫理意識。第四章主要分析少年如何在社會景觀中完成倫理選擇。面對暴力與倫理的糾葛,主人公克制原欲,其倫理意識走向成熟。第五章是結論,即景觀見證了主人公從荒野走向文明的全過程,幫助他在身體和精神上完成了從“少年”到“成人”的雙重成長之旅。
【學位單位】：中國礦業(yè)大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：I712.074
【文章目錄】：
Acknowledgements
致謝
Abstract
摘要
1 Introduction
    1.1 Literature Review
    1.2 Theoretical Framework
    1.3 Significance of the Study
2 Geographical Landscape:Barbarism in the Wilderness
    2.1 Violence in the Wasteland
    2.2 Spiritual Vacuum in The Sonoran Desert
    2.3 Disillusionment of Morality on the Etchings
3 Cultural Landscape:Humanity Burgeoning in the Collective Life
    3.1 Civilization Confronting Barbarism in the Cantina
    3.2 Civilization Diminishing Barbarism in the Church
    3.3 Civilization Redeeming Barbarism at the Ceremony
4 Social Landscape:Ethics Maturing in the Civilized World
    4.1 Ethics Overwhelming Violence
    4.2 The Sublimation of Rationality
    4.3 Destruction and Rebirth
5 Conclusion
Bibliography
作者簡歷
學位論文數(shù)據(jù)集

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本文編號：2840262