阿列克謝·米哈伊洛維奇·列米佐夫(1877-1957)是俄羅斯白銀時代創(chuàng)作風格十分特殊的一位作家,一生著作頗為豐富,創(chuàng)作中既包括《池塘》、《教妹》、《鐘表》和《在囚禁中》等中長篇小說,也包括童話集《循著太陽運行的方向》和偽經(jīng)故事集《檸檬園》,還有一系列自傳作品的和短篇小說及戲劇,對同時代及后代作家產(chǎn)生了重要的影響。盡管列米佐夫的大多作品在作家生前都被蘇聯(lián)當局禁止,作家本人也因為不認同當時的政治形態(tài)而被迫流亡國外,但是作家作品的文學價值不容忽視,其作品充滿了作家對新舊時代交替中有關(guān)個人存在的種種問題的哲學思考,創(chuàng)作中關(guān)于人生存的無奈和悲劇,存在主義視角下的時間問題和關(guān)于人的異化等問題都傳達了列米佐夫?qū)ι娴睦斫?這些問題與存在主義思想皆有共同之處。因此,以存在主義思想為指導來解讀列米佐夫的作品無疑是一次有益的嘗試。論文主要包括三大部分,即緒論,正文以及結(jié)論,其中論文正文共包含四個部分。主要以作家?guī)灼L篇小說《教妹》、《鐘表》、《在囚禁中》、《池塘》等作為研究文本,結(jié)合文本細讀分析等研究方法分析作家創(chuàng)作中的存在主義思想。緒論部分主要包括對列米佐夫的主要創(chuàng)作成就的介紹以及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的梳理。第一章主要介紹作為西方哲學流派的存在主義思想,并探討當時俄羅斯不同作家筆下共同的存在主義思考,以及列米佐夫在創(chuàng)作和思想中閃現(xiàn)的關(guān)于個體生存的思想光芒。第二章從存在主義世界荒謬論的角度聚焦列米佐夫筆下小人物的生存困境,首先分析了《教妹》中布爾科夫大院中底層人物的遭遇及不同人的不同選擇和主人公馬拉庫林生存意識覺醒后的反抗及失敗,之后分析了高墻之內(nèi)個體非本真的存在狀態(tài),從而印證了“世界是荒謬的,人生是痛苦的”的存在主義觀點。第三章則分析了存在主義視角下有關(guān)時間的問題,首先分析了《鐘表》里面的物理時間意義——即無意義的痛苦人生的象征;而后結(jié)合《教妹》中作家關(guān)于夢境的描寫,分析脫離三維世界存在的夢境時間之于個體存在的意義。第四章從存在主義異化的角度分析了列米佐夫作品中個體的異化,這種異化主要表現(xiàn)在兩個方面:首先是人物的自我異化,其中涉及到人在極端境遇下外貌和性格發(fā)生的變化,以及經(jīng)歷大變故之后心理方面發(fā)生的異化;而后從“他人即地獄”的角度分析個體和他人之間異化了的關(guān)系,正好印證列米佐夫筆下“人對人是木頭”的結(jié)論。在結(jié)語部分則通過對前文的歸納和梳理,我們可以看到,作家的創(chuàng)作中存在著許多和存在主義相關(guān)的主題:人的生存困境,人與時間,個體異化,將列米佐夫的作品同舍斯托夫,克爾凱郭爾,海德格爾以及薩特等存在主義學者的哲學結(jié)合起來。列米佐夫在自己的創(chuàng)作中從未停止思考存在,并竭力探討人類走出種種生存困境的方法和出路。
【學位單位】：上海外國語大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2018
【中圖分類】：I512.074
【文章目錄】：
致謝
摘要
Автореферат
緒論
一、列米佐夫的創(chuàng)作與存在主義
    (一)20世紀初俄羅斯文學中的存在主義思想及其溯源
    (二)存在主義視野下列米佐夫的創(chuàng)作
二、個體的生存困境
    (一)布爾科夫大院——小人物無處不在的悲劇
        1.“教妹”們的困境與選擇
        2.馬拉庫林的思考與反抗
    (二)石墻之內(nèi)——囚禁中非本真存在的個體
三、存在主義視閾下時間的意義
    (一)物理時間——凌駕于個體存在之上的統(tǒng)治者
    (二)夢境時間——只屬于生存?zhèn)�體的內(nèi)在時間
四、荒誕世界中存在個體的異化
    (一)“非本真存在”狀態(tài)下人的異化——個體的毀滅
    (二)存在個體與他人之間關(guān)系的異化——他人即是地獄
結(jié)語
參考文獻

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 謝春艷;;列米佐夫創(chuàng)作中彼得堡的現(xiàn)代神話意蘊[J];俄羅斯文藝;2013年01期

2 樊艷梅;;《墻》背后的世界——論薩特小說《墻》中墻的意象及存在主義思想的體現(xiàn)[J];當代外國文學;2011年03期

本文編號：2834738