本論文運用現(xiàn)代西方話語分析方法，借鑒學(xué)術(shù)界的有關(guān)研究成果，對1917-1937年之間的現(xiàn)代漢語詩學(xué)予以闡釋，側(cè)重從形式層面(即如何言說)對現(xiàn)代漢語詩學(xué)話語的生成機制與存在樣態(tài)進(jìn)行大致的梳理與概括，突破了僅僅從觀念層面(即言說了什么)入手的研究模式，給予了現(xiàn)代漢語詩學(xué)話語別開生面的描述與分析。是將比較文學(xué)闡發(fā)研究運用于現(xiàn)代漢語詩學(xué)領(lǐng)域的一次新嘗試。 本論文從話語主體、話語方式、話語文本、話語理路等四個方面展開論述，并相應(yīng)地形成四個主要部分。貫穿以上四個方面的邏輯關(guān)系在于，詩學(xué)話語和其他話語一樣，也是一種“推理的實踐”(Discursive practice)，而“實踐”自然是一個有主體、有方式、有結(jié)果的過程，話語主體在相當(dāng)程度上制約著話語方式的類型與特征，話語實踐的結(jié)果就是可見、可讀的話語文本，縱觀一系列文本就會發(fā)現(xiàn)一個時期內(nèi)整個話語的延展理路。 本論文由六個部分組成。“緒論”部分簡要論述了研究對象、方法、基本概念以及這一研究的理論價值與現(xiàn)實意義。第一章“話語主體的審視”，從知識結(jié)構(gòu)和文化身份兩個維度，對現(xiàn)代漢語詩學(xué)話語主體進(jìn)行了具體的考察；第二章“話語方式的分析”，提煉出“格西到格中”、“二元及多元”、“論辯與合謀”、“個性或族性”、“雜語至純語”等多種話語方式，并分別描述了它們的特征及其成因；第三章“話語文本的解讀”，概括出“談型與信型”、“論型與戰(zhàn)型”、“理性與感性”等三組六種類型的話語文本；第四章“話語理路的描述”，對既相互沖突、排斥，又相互融合、對話的傳統(tǒng)話語與西方話語，進(jìn)行了細(xì)致的考察與辯證的分析，揭示了現(xiàn)代漢語詩學(xué)話語既批判又演繹傳統(tǒng)話語、既借鑒又誤讀西方話語的生成機制與延展理路；“結(jié)語”部分，概括性地分析了現(xiàn)代漢語詩學(xué)話語擺脫傳統(tǒng)、走向西方這一演進(jìn)趨勢的根本原因，并對當(dāng)前漢語詩學(xué)界存在的轉(zhuǎn)換論、重建論、實用論等幾種話語策略進(jìn)行了簡要的分析與評價。對當(dāng)代漢語詩學(xué)話語的發(fā)展趨勢與存在樣態(tài)作出了比較合理的展望。
【學(xué)位單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2002
【中圖分類】：I106

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本文編號：2824394