發(fā)布時(shí)間：2020-09-09 10:42

　　 阿富汗裔美國(guó)作家卡勒德·胡塞尼在美國(guó),乃至世界文壇上都受到廣泛關(guān)注。他的處女作《追風(fēng)箏的人》一經(jīng)出版就大獲成功,并連續(xù)兩年位列《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜首。這部小說以作者的親身經(jīng)歷為原型,講述了阿米爾為躲避國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂,隨父親流散到美國(guó)的經(jīng)歷。阿米爾在兩種文化的夾縫中生存,產(chǎn)生了身份認(rèn)同的危機(jī)。本文采用文本細(xì)讀的方式,從流散的角度追溯了阿米爾的身份危機(jī)和身份重建問題,全文共分為五部分。引言部分介紹作家卡勒德·胡塞尼及其作品《追風(fēng)箏的人》,概述研究意義以及論文框架,綜述國(guó)內(nèi)外關(guān)于《追風(fēng)箏的人》的研究現(xiàn)狀。第一章介紹了“流散”定義、阿富汗裔流散問題、“身份”的含義,為整篇論文奠定理論基礎(chǔ)。流散現(xiàn)象歷史悠久,含義豐富而復(fù)雜。本文立足于文化身份的可變性和流動(dòng)性,對(duì)不同文化背景下的阿富汗裔流散者阿米爾的身份問題進(jìn)行分析。第二章分析阿米爾的身份危機(jī)。在異質(zhì)文化中,阿米爾原有的阿富汗身份發(fā)生分裂,同時(shí)他也不能完全融入美國(guó)文化中。阿米爾成為美國(guó)文化和阿富汗文化雙重的“他者”,其身份認(rèn)同在兩種文化的沖突下遭遇危機(jī)。第三章分析阿米爾的身份重建。阿米爾在兩種文化的碰撞中加深著對(duì)自己文化身份的認(rèn)識(shí)。他一方面為融入美國(guó)文化而努力,另一方面表現(xiàn)了對(duì)阿富汗文化的認(rèn)可。阿米爾在文化的沖突中不斷建構(gòu)著自我身份。結(jié)論部分總結(jié)阿米爾是阿富汗裔美國(guó)人的代表,他經(jīng)歷了長(zhǎng)期的身份認(rèn)同斗爭(zhēng),并構(gòu)建了既包含阿富汗文化又包含美國(guó)文化的混合文化身份。
【學(xué)位單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：I712.074

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 沈健;;阿米爾·汗激發(fā)了我對(duì)中印電影合作的興趣[J];世界知識(shí);2017年12期

2 朱曉霞;張翠萍;;《追風(fēng)箏的人》中阿米爾人物性格分析[J];文學(xué)教育(上);2017年04期

3 王燕;;《追風(fēng)箏的人》中阿米爾的“傷”[J];山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2017年04期

4 隋丹婷;李金燕;;探析《追風(fēng)箏的人》中阿米爾的抗?fàn)幹穂J];電影評(píng)介;2015年07期

5 劉璐瑤;;最胖和最瘦的阿米爾·汗[J];課堂內(nèi)外(作文獨(dú)唱團(tuán));2019年04期

6 陳思齊;吳榮蘭;;《追風(fēng)箏的人》中阿米爾心理歷程解讀[J];東西南北;2019年07期

7 康秦齊;;背叛、救贖與回歸:《追風(fēng)箏的人》阿米爾人性解讀[J];唐山文學(xué);2019年06期

8 朱琛國(guó);;人生路上的救贖——讀《追風(fēng)箏的人》有感[J];中文自修;2016年24期

9 姚寧;;追回生命的風(fēng)箏,療愈成長(zhǎng)的傷痛——《追風(fēng)箏的人》薦讀[J];參花(上);2016年12期

10 高天辰;;讀《追風(fēng)箏的人》有感[J];作文;2017年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前2條

1 鄭雁林;;愛的救贖——讀《追風(fēng)箏的人》有感[A];中國(guó)水文化（2016年�？L(zhǎng)江工會(huì)“智慧女性 書香家庭”讀書征文獲獎(jiǎng)作品�？痆C];2016年

2 夏翠風(fēng);朱超亞;;《我的個(gè)神啊》的后殖民主義分析[A];荊楚學(xué)術(shù)2016年第四期 （總第五期）[C];2016年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 本報(bào)駐埃及記者 劉慧;“埃及大片沙漠終會(huì)變成良田”[N];人民日?qǐng)?bào);2019年

2 新華社記者 鄭漢根;阿米爾·汗電影風(fēng)行中國(guó)的啟示[N];中國(guó)文化報(bào);2018年

3 本報(bào)記者 王廣燕;阿米爾·汗：我只拍打動(dòng)自己的故事[N];北京日?qǐng)?bào);2018年

4 記者 葛怡婷;阿米爾·汗，用故事推動(dòng)進(jìn)步[N];第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào);2018年

5 影評(píng)人 戈弓長(zhǎng);曾經(jīng)啟發(fā)了阿米爾·汗，如今敗給時(shí)間差[N];文匯報(bào);2018年

6 本報(bào)記者 聶寬冕;阿米爾·汗：電影讓中印人民的心走得更近[N];北京日?qǐng)?bào);2017年

7 王渝;“印度男神”阿米爾·汗：“我希望全身心地參與到角色中”[N];中國(guó)藝術(shù)報(bào);2017年

8 牛春梅;沒有規(guī)律的規(guī)律[N];北京日?qǐng)?bào);2017年

9 劉冰玉;《摔跤吧!爸爸》：個(gè)人故事與國(guó)家精神的完美結(jié)合[N];中國(guó)藝術(shù)報(bào);2017年

10 李湘萍;套路是大路[N];廣西日?qǐng)?bào);2017年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 田甜;流散視角下《追風(fēng)箏的人》中阿米爾的身份研究[D];中央民族大學(xué);2019年

2 魏相玲;《追風(fēng)箏的人》的文學(xué)倫理學(xué)研究[D];伊犁師范大學(xué);2019年

3 王上;阿米爾·汗明星形象建構(gòu)研究[D];西南大學(xué);2018年

4 安心怡;阿米爾·汗電影在中國(guó)的跨文化傳播研究[D];河北大學(xué);2018年

5 苗婧艷;關(guān)聯(lián)理論指導(dǎo)下戲劇《恥辱》（節(jié)選）翻譯實(shí)踐報(bào)告[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2017年

6 宋尚騰;阿米爾的身份追尋之路[D];山東大學(xué);2014年

7 胡靜芳;阿米爾追尋之旅中的迷茫、背叛與救贖[D];蘭州大學(xué);2012年

8 范建迪;阿米爾的歸國(guó)之旅[D];吉林大學(xué);2013年

9 高雪;從生存美學(xué)角度探討阿米爾的成長(zhǎng)[D];河北師范大學(xué);2013年

10 方歡;解讀《追風(fēng)箏的人》中阿米爾的倫理身份[D];重慶師范大學(xué);2015年

本文編號(hào)：2814871