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論黎紫書《告別的年代》中的結(jié)構(gòu)與敘事

發(fā)布時間:2020-07-10 06:23
【摘要】:黎紫書自九十年代陸續(xù)發(fā)表作品以來,其短篇小說就不斷包攬各項文學(xué)獎項,在馬華文壇大放異彩!陡鎰e的年代》作為黎紫書至今為止唯一的一部長篇小說,自付梓出版以來,得到的獎項和關(guān)注也不少,但學(xué)界暫時還沒有學(xué)者像研究和分析她的短篇小說一樣對這部作品進(jìn)行專門而詳盡的內(nèi)容解析。本文從黎紫書的馬華文學(xué)背景進(jìn)入,主要通過小說文本中的后設(shè)結(jié)構(gòu)和空間敘事兩個方面解析文本!陡鎰e的年代》初讀給人最為深刻的印象便是作者使用了明顯的后設(shè)結(jié)構(gòu)來布局勾連三重截然不同的敘事。本文援引后結(jié)構(gòu)主義等相關(guān)理論切入文本,主要分析了小說里的“五一三”數(shù)字符號的意義,其不僅提示了讀者馬來西亞歷史上著名的“五一三事件”作為小說故事的大背景,并且作者在小說中通過對“五一三”數(shù)字符號意義的追問,將懸置歷史事件帶給后來者的茫然推到臺前,完成了非正面的歷史思考和描寫。本文還闡釋了后設(shè)結(jié)構(gòu)的使用在構(gòu)造多層次敘述以及產(chǎn)生陌生化表達(dá)效果上的作用。并且本文從現(xiàn)實社會背景、書寫表達(dá)、意義構(gòu)建、邊緣化書寫等四個層面嘗試探討了作者著意于后設(shè)結(jié)構(gòu)來架構(gòu)文本的原因。另外,《告別的年代》中還表現(xiàn)出了強烈的自我意識,作者通過元小說等敘述方式,構(gòu)建多重自我主體,又通過個體清醒的自我意識,解構(gòu)話語和敘述,以試圖在解構(gòu)之后能夠真正有所建構(gòu)。文本的表層具有非常明顯的西方小說風(fēng)格,深層結(jié)構(gòu)卻為讀者展現(xiàn)了東方古典美學(xué)意境。相似的人物形象相互映照,虛實對立交織,命運的圓缺糾纏,反應(yīng)了歷久彌新的深層?xùn)|方文化心理結(jié)構(gòu)。最終在具有“馬”、“華”雙重特性的“錫埠”城市空間書寫中,融合了結(jié)構(gòu)敘事上的分裂、矛盾與對立,使個人書寫與個人記憶上升為歷史、文化、群體記憶,將時間流轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的歷史以城市空間的穩(wěn)定性固化成一個具有審美意味的永恒世界。
【學(xué)位授予單位】:中國社會科學(xué)院研究生院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號】:I338.074

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7 深圳商報記者 劉悠揚;“因為害怕失去,所以愛得更用力”[N];深圳商報;2012年

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本文編號:2748572

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