【摘要】：坂口安吾是日本“無賴派”文學代表作家,發(fā)表了具有鮮明“無賴派”思想的文學作品。戰(zhàn)后的日本充斥著各種政治理念和社會思潮,整個社會呈現(xiàn)出混亂不堪的秩序,在悲觀與不安的氛圍里,“無賴派”文學應運而生�！盁o賴派”文學追求人性解放,反抗舊道德和秩序,表達出了強烈的反叛精神。坂口安吾的作品基調(diào)深受戰(zhàn)爭影響,他于1946年發(fā)表的《墮落論》,曾給日本社會帶來很大的沖擊。該作品對傳統(tǒng)觀念進行了反思,指出民眾應從戰(zhàn)時體制的重壓與舊的倫理道德的束縛中解脫出來。戰(zhàn)時的日本文學界十分狂熱,很多作家都熱烈支持戰(zhàn)爭,坂口安吾親歷了整場戰(zhàn)爭,對其戰(zhàn)爭觀的研究,能讓我們更清晰地了解那個時代。本文將以坂口安吾的相關作品為切入點,探討他作為日本人、作為作家、作為那個時代的“當局者”是如何看待那場由日本所發(fā)動的戰(zhàn)爭,并重點關注他對于戰(zhàn)爭責任的看法。本文選取了能夠基本反映坂口安吾戰(zhàn)爭觀的11部作品,依照時間順序對這些作品進行分析。本文認為,坂口安吾的《日本文化私觀》表明了他對于國粹主義的排斥,《珍珠》則表現(xiàn)出他的人文關懷以及對當局宣傳的不屑一顧。第二章以坂口安吾的代表作《墮落論》為切入點,分析了坂口安吾對于天皇制、武士道和舊道德的批判,闡明他對于民眾被軍部利用,被迫參與戰(zhàn)爭的無奈與痛恨。第三章涉及《戰(zhàn)爭論》等作品,坂口安吾明確表達出對核武器和重新武裝的反對態(tài)度。第四章主要論述了坂口安吾對憲法第九條和戰(zhàn)爭責任的看法。從整體上看,坂口安吾是一個具有反戰(zhàn)傾向的作家,他以其作品描述了戰(zhàn)爭的荒謬和戰(zhàn)爭帶給日本民眾的巨大災難。作為“無賴派”文學的代表作家,坂口安吾的戰(zhàn)爭觀與他對于傳統(tǒng)秩序的反抗密切相關,他的反戰(zhàn)傾向從戰(zhàn)時到戰(zhàn)后一脈相承。另一方面,坂口安吾是站在日本人的立場上看問題,他并沒有指出這場戰(zhàn)爭的侵略本質,他憎惡當局與跋扈的軍人并非由于他們是侵略者,只是因為他們是舊秩序的代表者。從這個意義上說,坂口安吾雖然在戰(zhàn)時拒絕與當局合作,戰(zhàn)后擁護憲法第九條,反對重新武裝,但他的反戰(zhàn)傾向并不純粹,也不徹底,這是他思想上的局限之處。
【學位授予單位】：黑龍江大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I313.06

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本文編號：2679330