【摘要】：從古至今,女性在日本文學(xué)史中發(fā)揮著不容忽視的作用。從平安時代的清少納言、紫式部到明治時期的j口一葉、與謝野晶子,以及昭和、平成年代的林芙美子、佐多稻子、津島佑子、高橋和子等代表的女性作家,為世人留下了寶貴的文學(xué)佳作。特別是在第二次世界大戰(zhàn)以后,迎來了日本女性文學(xué)創(chuàng)作的第三次高潮。這一時期,日本經(jīng)濟高速發(fā)展,社會穩(wěn)定,西方的新女性觀涌入日本,并且隨著憲法對男女平等的規(guī)定,日本的女性地位和權(quán)利得以提高,為女性文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了極為有利的社會環(huán)境。家父長制束縛下的女性開始參與社會活動,女權(quán)意識覺醒。女性不僅主張自由戀愛,并且進一步認(rèn)識到了女性作為獨立個體存在的主體性,大批女性作家開始登上文壇,打破了日本文學(xué)中男性作家獨霸的局面,女性文學(xué)得到了空前的發(fā)展。這一時期的女性作家們崇尚戀愛婚姻自由,對婚姻、家庭以及生育的觀念發(fā)生了變化,她們厭惡女性作為生產(chǎn)繁衍者的“性”,即反感“母性”,主張性愛自由;她們注重自我意識的覺醒,勇于追求自我,追求女性的徹底解放。高橋和子正是處于第三次女性創(chuàng)作時期的一位重要作家,曾獲田村俊子獎、女性文學(xué)獎、川端康成文學(xué)獎、讀賣文學(xué)獎、泉鏡花文學(xué)獎等。高橋和子準(zhǔn)確指出了近代女性文學(xué)的出發(fā)點是以自我的欲求為自我表現(xiàn)中心。通過女性自身的自我發(fā)現(xiàn)、自我覺醒、占據(jù)自我表現(xiàn)的中心,形成了近代女性文學(xué)的主流。本論文以日本講談社于1978年12月24日印刷發(fā)行的高橋和子作品《誘惑者》為研究文本,探求《誘惑者》中的主要登場人物所體現(xiàn)出的日本當(dāng)代女性的“魔性”。正文主要由三部分構(gòu)成。緒論中本論文第一部分首先依據(jù)日本、中國兩個方面的研究成果,主要對高橋和子以及《誘惑者》的先行研究進行整理和概括,從而提出本論文的研究視點,進而引出本文的論點。同時,闡明本文的研究目的和意義以及研究方法。第二部分,對日本女性文學(xué)中的“魔性”這一概念進行闡釋,并據(jù)此分析《誘惑者》這部作品體現(xiàn)出的日本近代女性心中的“魔性”。高橋文學(xué)的“魔性”,主要體現(xiàn)在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的家父長制,崇尚婚姻自由,渴望從傳統(tǒng)的“性差”中解放出來;女性對于“男性文學(xué)”的向往;以及女性重新審視自我,探求內(nèi)部隱藏的最真實的自我,探求人生的價值。第三部分主要是在第二部分的基礎(chǔ)上,論述作品中的登場人物,即織田薰和砂川宮子的自殺,運用迪爾凱姆和孟德斯鳩的自殺理論,分析兩人自殺的原因及類型。結(jié)論高橋和子在《誘惑者》中生動地描寫出了二戰(zhàn)后“新女性”的實現(xiàn)。始終處于壓迫下的女性從意識的覺醒到勇敢舉起反抗的旗幟,表達了女性對自由與獨立的強烈向往,以及對女性的徹底解放的強烈渴望,進而實現(xiàn)女性的人生價值。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I313.074

【參考文獻】

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本文編號：2589670