本文關(guān)鍵詞：尚未完成的“現(xiàn)代”——也談中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的分期，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

目 錄

文學(xué)卷

提倡一些文體分類學(xué) 郭紹虞
論傳記文學(xué) 朱東潤
《橘頌》解 陳子展
論上古帶r復(fù)輔音聲母 張世祿 楊劍橋
論評論文寫作和新聞學(xué)上的幾個問題——評《解放日報》1957年6月16日社論 王中
中國比較文學(xué)研究的過去、現(xiàn)在與將來 賈植芳
方光燾教授與漢語語法學(xué) 胡裕樹 王希杰
思想原則和研究方法二三問題——在中日學(xué)者《文心雕龍》討論會上的總結(jié)發(fā)言 王元化
《蘭亭序帖》祖本面目初探 喻蘅
中國語言學(xué)史研究中的幾個問題 濮之珍 高天如
評老子“大音希聲”的音樂美學(xué)思想——1981年5月8日在東京東方學(xué)會第二十六屆國際會議上的報告 蔣孔陽
清初廖燕的異端精神與文學(xué)批評 顧易生
語言的表現(xiàn)性功能——兼論語言學(xué)和美學(xué)統(tǒng)一的理論 周斌武
《文心雕龍》的宗旨、結(jié)構(gòu)和基本思想 王運熙
《五代史平話》成書考述 丁錫根
20世紀(jì)中國文學(xué)史研究與中國社會 寧宗一
從魯迅的棄醫(yī)從文談到惲鐵樵的棄文從醫(yī)——惲鐵樵論 范伯群
論魯迅的審美特點及其對創(chuàng)作的影響 陳鳴樹
關(guān)于太平軍的兩個問題 潘旭瀾
白樸卒年考辨 李平 徐濟憲
關(guān)于《古詩為焦仲卿妻作》的形成過程與寫作年代 章培恒
從蘇軾、秦觀詞看詞與詩的分合趨向——兼論蘇詞革新和傳統(tǒng)的關(guān)系 王水照
避諱義例是錢大昕的訓(xùn)詁之鑰 嚴(yán)修
漢簡中所見韓朋故事的新資料 裘錫圭
試論“共同美” 邱明正
魯迅論典型人物的創(chuàng)造 吳中杰
評新紅學(xué)派 應(yīng)必誠
“人類史前時期的風(fēng)俗畫”——讀《賈植芳小說選》 錢理群
韓愈與王叔文集團的“永貞改革”——兼論韓愈政治思想的進步因素 蔣凡
論唐代寺廟壁畫對韓愈詩歌的影響 陳允吉
中國文化語言學(xué)的涵義和界說 游汝杰
《金瓶梅》作者屠隆考 黃霖
宮體詩評價問題 楊明
加入世貿(mào)組織三年中國傳媒格局的嬗變與前瞻 童兵
“文學(xué)革命八事”系因南社而立言 沈永寶
關(guān)于藝術(shù)真實與生活真實關(guān)系的本體論思考 朱立元 王文英
法海本《壇經(jīng)》的美學(xué)意蘊 王振復(fù)
媒體改革與經(jīng)濟體制改革 黃芝曉
試析雙重壓力下黨報面臨的困難及其對策 李良榮 林暉
論晚明思潮——一個反儒文化斷層 陳建華
武俠小說發(fā)端于何時？ 張兵
華語電影： 在互滲互補互促中拓展 周斌
徐渭文學(xué)的個性精神 賀圣遂
壅塞的清除——南朝至唐代詩歌藝術(shù)的發(fā)展一題 駱玉明
歐陽修著述考 陳尚君
《亙史》與“兩拍”——“兩拍”藍本考之一 韓結(jié)根
論漢語史的研究傳統(tǒng)及其方法更新 申小龍
論語言學(xué)的方法論基礎(chǔ) 褚孝泉
試論五四新文學(xué)運動的先鋒性 陳思和
龔自珍與20世紀(jì)的文學(xué)革命 談蓓芳
竟陵派文學(xué)的發(fā)端及其早期文學(xué)思想趨向 陳廣宏
論中國文學(xué)批評史研究中當(dāng)代意識的植入 汪涌豪
尚未完成的“現(xiàn)代”——也談中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的分期 郜元寶
《麥克白》的現(xiàn)代主義解讀談瀛洲 陸谷孫
關(guān)于20世紀(jì)90年代文學(xué)的文學(xué)史意義 張業(yè)松
中國文學(xué)史上的“古代”與“近代” 〔韓〕 金學(xué)主
李漁的戲曲及其評價 〔日〕 岡晴夫

史學(xué)卷

關(guān)于漢武帝的十三州問題討論 顧頡剛 譚其驤
明初與蒙古關(guān)系 陳守實
“六經(jīng)”與孔子的關(guān)系問題 周予同
儒學(xué)別解 周谷城
在“五四”運動中 王造時
朱熹的書院教育與禮教思想 蔡尚思
中國古代陵寢制度的起源及其演變 楊寬（
古代中國與東南亞——駁法國漢學(xué)家戈岱司在這個問題上的看法 田汝康
從漢冶萍公司看舊中國引進外資的經(jīng)驗教訓(xùn) 汪熙
一八六七年同文館的爭議——洋務(wù)運動專題研究之一 〔美〕 劉廣京
羅斯福與珍珠港事件 鄧蜀生
洋務(wù)運動與儒學(xué)傳統(tǒng) 陳絳
論孫中山走過的道路 金沖及
國共兩黨抗日持久戰(zhàn)略比較研究 余子道
抗戰(zhàn)時期汪精衛(wèi)集團的投敵 黃美真 張云
1957年：良機與逆轉(zhuǎn) 李華興
《太平寰宇記》成書年代及版本問題 王文楚
戴高樂的五月十三日 金重遠
云夢澤的演變與下荊江河曲的形成 張修桂
“災(zāi)害與社會”研究芻議 鄒逸麟
歷史編纂學(xué)： 過程與形態(tài) 朱維錚
康有為的聯(lián)滿倒袁計劃 楊天石
論辛亥革命與東南地區(qū)社會結(jié)構(gòu)的變遷——兼論中國近代史的開端 沈渭濱
東林非黨論 樊樹志
漢唐時期中國與師子國的關(guān)系許道勛趙克堯 范邦瑾
論近代以來中國的國家意識與中外關(guān)系意識——評余英時《飛彈下的選舉——民主與民族主義之間》 姜義華
論民國初年的政黨、黨爭與社會 楊立強
關(guān)于馬克思主義史學(xué)遺產(chǎn)傳承中的幾個問題 張廣智
歷史學(xué)： 在人文與科學(xué)之間？ 周振鶴
全面正確地認識地理環(huán)境對歷史和文化的影響 葛劍雄
從唐六贓到明六贓 程天權(quán)
廬山面目： 論研究視野和模式的重要性 張隆溪
考古學(xué)與未來： 工業(yè)文明的憂慮 陳淳
追溯匈奴的前史——兼論司馬遷對“史道”的突破 姚大力
預(yù)流、立場與方法——追尋文史研究的新視野 葛兆光
異文化之間相互思想理解的可能性 〔日〕 末木文美士
黃浦江水系形成原因述要 滿志敏
沃勒斯坦與“世界體系理論” 顧云深
客家南宋源流說 吳松弟
顧維鈞與中美關(guān)于“二十一條”的外交活動 金光耀
近代上海與長江流域市場網(wǎng)絡(luò)的架構(gòu) 戴鞍鋼
越南史籍對“中國”及“華夷”觀念的詮釋 李焯然
接受環(huán)境對翻譯原本選擇的影響——林譯哈葛德小說的一個分析 鄒振環(huán)
長江下游文明化初期的人地關(guān)系——多學(xué)科交叉的實踐與探索 高蒙河
章太炎與章學(xué)誠 張榮華
博物館與中國近代以來公共意識的拓展 楊志剛
中國大遺址保護的現(xiàn)狀、問題及政策思考 陸建松
從客家文化背景看《天朝田畝制度》之由來 王振忠
“策問”中的“歷史”——晚清中國“歷史記憶”延續(xù)的一個側(cè)面 章清
古代希臘土地私有制的確立與城邦制度的形成 黃洋
商人階層的出現(xiàn)與社會價值觀的轉(zhuǎn)型 趙立行

哲學(xué)卷

顧亭林逝世三百周年祭 王蘧常
堅持馬克思主義的哲學(xué)史觀 全增嘏
從《老子》說到中國古代社會 胡曲園
論佛教的美學(xué)思想 嚴(yán)北溟
關(guān)于“存在”和“是”汪子嵩 王太慶
馬克思主義哲學(xué)是實踐的唯物主義 辛敬良
《周易》系統(tǒng)論方法思想發(fā)微 朱志凱
在全球化壓力下的歐洲的民族國家 J·哈貝馬斯
董仲舒與黃老之學(xué)——儒學(xué)之創(chuàng)新 李定生
儒家文化中的理性自覺與精神超越 潘富恩 東方朔
杜威哲學(xué)的現(xiàn)代意義 劉放桐
張東蓀的架構(gòu)論宇宙觀和多元認識論 胡嘯
馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展 李繼宗 朱葆偉
真理標(biāo)準(zhǔn)研究中應(yīng)當(dāng)重視的兩個理論問題 余源培
理論由實踐賦予活力 林永民
“人學(xué)”是否哲學(xué)發(fā)展之路——從存在主義談起 黃頌杰
知先行后還是行先知后——中國哲學(xué)史上關(guān)于知行問題的爭論 翁金墩
從對因果性知識獲得方式的說明看休謨的狹隘經(jīng)驗論 閻吉達
論邏輯的本質(zhì)及邏輯的方法 昂揚
論德性的意義和價值陳根法
實踐： 邏輯范疇的起源 謝遐齡
略論哲學(xué)改革中的若干問題 謝遐齡 陳奎德 周義澄 安延明 吳曉明 俞吾金
論“西方馬克思主義”的當(dāng)代意義——從與后現(xiàn)代主義對立的視角看 陳學(xué)明
培根名言“知識就是力量”三解——兼論弗蘭西斯·培根的宗教觀對其知識觀的影響 周林東
西方哲學(xué)史研究中的三個神話 俞吾金
關(guān)于馬克思交換理論的哲學(xué)思考——讀《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》 孫承叔
西方價值判斷現(xiàn)代模式的成因中中國文化因素之考察 趙敦華
熊十力和胡塞爾的本體論學(xué)說 張慶熊
“空”之三題——讀龍樹的《中論》 王雷泉
論中國哲學(xué)中的“漁翁”和“樵叟” 劉康德
論儒家組織人本主義的管理哲學(xué) 袁闖
近代中國形而上學(xué)的困境 張汝倫
牟宗三“自覺”思想的理論意義 楊澤波
從馬克思人性概念的歧義性看他同傳統(tǒng)人道主義的關(guān)系 丁學(xué)良
疑古與信古——從郭店竹簡本《老子》出土回顧本世紀(jì)關(guān)于老子其人其書的爭論 徐洪興
雙峰對峙——燕京大學(xué)宗教學(xué)院與金陵神學(xué)院之比較 徐以驊
關(guān)于歷史規(guī)律存在問題的哲學(xué)考察 莊國雄
價值判斷的可證實性——杜威對邏輯實證主義反價值理論的批判 馮平
馬克思意識概念和生產(chǎn)概念的存在論探源——兼論海德格爾對馬克思的批評 王德峰
重估馬克思哲學(xué)革命的性質(zhì)與意義 吳曉明
簡論明清“西學(xué)”中的神學(xué)和哲學(xué) 李天綱
解釋學(xué)的兩種類型： 為己之學(xué)與為人之學(xué) 黃勇
利奧達與“后現(xiàn)代”概念的哲學(xué)詮釋 汪堂家
論福柯非歷史主義的歷史觀 莫偉民
論梅羅龐蒂的肉體概念 佘碧平
論《利維坦》中神學(xué)與政治的 張力 孫向晨
數(shù)的定義： 戴德金與弗雷格 郝兆寬
維特根斯坦的現(xiàn)象學(xué)之謎 徐英瑾

經(jīng)濟學(xué)卷

馬克思的勞動價值學(xué)說過時了嗎? 漆琪生
用計劃生育來反對馬爾薩斯人口論 吳斐丹遺作
關(guān)于鄭和七下西洋 朱伯康
定量分析法在中國經(jīng)濟史中的應(yīng)用 伍丹戈遺作
社會主義商品經(jīng)濟的運行規(guī)律和運行機制 蔣學(xué)模
建設(shè)社會主義中國的規(guī)范化金融市場 陳觀烈
試論人口發(fā)展規(guī)律——兼論我國人口必須進一步控制 張薰華
凱恩斯主義與戰(zhàn)后資本主義發(fā)展速度問題 宋承先
歐洲貨幣市場的發(fā)展及其國際影響 余開祥
論歐洲共同體的國際經(jīng)濟調(diào)節(jié)洪文達 伍貽康
試論戰(zhàn)后主要資本主義國家的經(jīng)濟發(fā)展速度 鄭勵志
知識分子的勞動報酬與工資制度的結(jié)構(gòu)問題 蔣家俊
中國經(jīng)濟市場化改革理論二十年伍柏麟 汪斌
經(jīng)濟學(xué)譯名源流考 葉世昌
把黨的工作中心放在哪里是個路線問題 吳敬璉 周叔蓮
論無形資產(chǎn)的管理蘇東水 何志毅
關(guān)于中國經(jīng)濟發(fā)展理論與發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的思考 蔡中興 孫新雷 張樹安
發(fā)展老年經(jīng)濟，開展老年經(jīng)濟學(xué)研究 王愛珠
上海經(jīng)濟國際化戰(zhàn)略初探 徐桂華
關(guān)于勞動和勞動價值理論的十點認識 洪遠朋 馬艷
試論我國社會保險事業(yè)發(fā)展諸原則 尹伯成
會計學(xué)革命——從物本主義到人本主義的飛躍 張文賢 邵強進
歐洲一體化中的國家主權(quán)問題——對一個特例的思索 戴炳然
資源配置費用與中國國有企業(yè)的改革 俞忠英
19世紀(jì)中國主流經(jīng)濟思想的文化背景 吳申元
上海城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的特征與對策研究 焦必方 祁陽
俄羅斯12年經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌的分析與思考 莊起善
“馬爾薩斯制約”與經(jīng)濟發(fā)展的路徑選擇——對世界經(jīng)濟發(fā)展的重新認識 華民
貿(mào)易與投資動因：服務(wù)業(yè)與制造業(yè)的差異 李慧中
發(fā)展中國家如何跳越傳統(tǒng)發(fā)展階段——上海經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的一個借鑒 王戰(zhàn) 楊魯軍
經(jīng)濟效益和平均主義分配——企業(yè)行為分析之三 潘振民 羅首初
跨國公司理論新進展： 基于區(qū)位與集群的視角 薛求知 任勝鋼
組織整體結(jié)構(gòu)模式： 一種研究企業(yè)組織的新方法 芮明杰 錢平凡
個人主義與社群主義——東西方社會制序歷史演進路徑差異的文化原因 韋森
中國地級以上城市綜合競爭力研究 王桂新 沈建法
傳統(tǒng)文化與我國的環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展 彭希哲 戴星翼
均衡匯率理論和政策新框架的再探索 姜波克
總量·結(jié)構(gòu)·組織·產(chǎn)權(quán)——宏觀經(jīng)濟的研究及其微觀基礎(chǔ)的幾點思考 史正富
比較競爭理論 胡汝銀
面臨進一步開放的中國貿(mào)易戰(zhàn)略——論加入世界貿(mào)易組織對中國的影響 尹翔碩
建立現(xiàn)代企業(yè)制度探索公有制有效實現(xiàn)的新形式 張暉明
中國經(jīng)濟改革20年述評 陸德明
非均衡理論研究及其實踐意義 袁志剛
組織的含義——對一個農(nóng)村社區(qū)組織的經(jīng)濟學(xué)解析 石磊
論長江三角洲城市圈的產(chǎn)業(yè)分工模式 殷醒民
試論中國農(nóng)村社會保障及其特殊性 梁鴻
現(xiàn)代化進程中的人口轉(zhuǎn)變及其社會經(jīng)濟含義 朱國宏
轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟中的“過度進入”問題——對“重復(fù)建設(shè)”的經(jīng)濟學(xué)分析張軍 威廉·哈勒根
局部戰(zhàn)爭條件下中國股票市場的安全性研究 劉紅忠 鄭祖玄
金融市場的完善與企業(yè)行為 孔愛國
通過產(chǎn)業(yè)組織的改革與創(chuàng)新，，建立社會主義壟斷競爭市場——1988—1995年全國經(jīng)濟體制改革的研究報告 復(fù)旦大學(xué)中期改革規(guī)劃課題組
兩種市場并存下的國民經(jīng)濟運行態(tài)勢分析——再論“壟斷性競爭”市場模式問題 復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟研究中心課題組
當(dāng)前我國經(jīng)濟的困境與出路——三論社會主義壟斷競爭市場 復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟研究中心課題組

政治學(xué)卷

沒有民主就沒有社會主義 夏征農(nóng)
自然條件在社會發(fā)展中的作用——馬克思論東西方發(fā)展差異的一個原因 陳其人
國際人權(quán)保障與美國人權(quán)外交 劉星漢
戰(zhàn)后美國和西歐的外交政策對西歐經(jīng)濟復(fù)興的影響 姚椿齡 劉同舜
關(guān)于無產(chǎn)階級專政問題的歷史考察——“全面專政論”再批判 葉孝信 王邦佐 李祥榮
西方沉默權(quán)比較研究 李昌道 董茂云
關(guān)于“一國兩制”理論問題的探討 王邦佐
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義政治學(xué)大綱 王邦佐 孫關(guān)宏
無產(chǎn)階級專政理論在馬克思學(xué)說中的地位——兼論亨特和德雷珀的“新觀點” 張震廷
論加強社會主義法制 余先予
中國封建社會地方政體芻議 李孔懷
西方國際關(guān)系理論的新發(fā)展——學(xué)派、論戰(zhàn)、理論 倪世雄
淺論新技術(shù)革命對國際關(guān)系的影響 顏聲毅
邁向一流的百年復(fù)旦 王生洪
社會主義與斯大林模式 武克全
中國國際關(guān)系的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型與理論研究二十年 俞正樑 陳玉剛
冷戰(zhàn)后的地區(qū)沖突和美國 朱明權(quán)
以人大民主為重點繼續(xù)推進中國民主政治的發(fā)展 浦興祖
順應(yīng)現(xiàn)代高教規(guī)律大力推進教育創(chuàng)新 秦紹德
試論國際政治經(jīng)濟學(xué)的理論構(gòu)建 樊勇明
證人保護制度構(gòu)建之法律思考 孫南 申彭岳
西方國家社會保障制度比較 竺乾威
加強思想道德建設(shè)要注重建立非權(quán)力性權(quán)威 鐘家棟
行為主義革命與政治發(fā)展研究的緣起 陳明明
香港和內(nèi)地公司法律制度的比較 胡鴻高
環(huán)境治理中的政府行為 肖巍 錢箭星
中國變化中的中央和地方政府的關(guān)系：　政治的含義 王滬寧
論和諧社會的政治基礎(chǔ) 桑玉成
論WTO爭端解決的條約解釋 張乃根
我國國際經(jīng)濟法學(xué)定位的重新審視——告別發(fā)展中國家國際經(jīng)濟法學(xué) 何力
日本自民黨派閥政治研究 臧志軍
中國政治學(xué)發(fā)展及其面臨的課題 林尚立
試論中國先進軍事文化發(fā)展的原則要求 方永剛
德里達解構(gòu)理論與女性主義政治學(xué) 何佩群
現(xiàn)代西方倫理學(xué)的內(nèi)在矛盾及其當(dāng)代轉(zhuǎn)向 高國希
司法公正與司法改革論綱 謝佑平 萬毅 魏佳
美國政黨體制的衰落與改革 郭定平
論美國亞太安全戰(zhàn)略的走向 吳心伯
美國的總統(tǒng)外交與國會外交 孫哲
國際關(guān)系中的環(huán)境問題及其解決機制 陳志敏
社區(qū)發(fā)育與社區(qū)就業(yè)：　影響社區(qū)就業(yè)的因素及社會政策研究 任遠 陳琰
居委會直選與城市基層治理——對2006年上海市居委會直接選舉的分析 敬乂嘉 劉春榮

后記 黃頌杰

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