【摘要】：作為一部龐大的民族史詩,斯賓塞的《仙后》深刻地反映出伊麗莎白一世時期的政治、經濟和宗教狀況。斯賓塞身處宗教改革的后半期,新舊宗教勢力斗爭錯綜復雜,因而《仙后》中的宗教問題備受關注。長久以來,評論家從當時歷史背景以及宗教教義、宗教儀式和教會組織出發(fā),探究斯賓塞的宗教立場和宗教觀,并認為斯賓塞作為一名虔誠的新教徒,反對羅馬天主教,擁護女王新教政策,宣揚在英國樹立新教的宗教身份認同。然而對鞏固英國新教身份認同背后的焦慮鮮有關注。本文嘗試從疾病的角度切入,探討《仙后》第一卷和第二卷中的宗教身份認同焦慮。斯賓塞對《仙后》中的疾病進行隱喻化處理,疾病并非僅指生理疾病,更承載著更為豐富的政治、道德、宗教蘊意,進行了隱喻化處理。本文認為《仙后》中的疾病是斯賓塞表達宗教認同焦慮的重要載體,疾病不僅外在地呈現(xiàn)了當時天主教與伊斯蘭教勢力對英國新教認同的威脅和攻擊,同時也內在地反映出新教徒對遺忘和丟失自身宗教身份的焦慮。面對危機,斯賓塞提出的凈化療法,以及其倡導的美德均是其對鞏固英國新教身份認同進行的積極探索。本文導論主要介紹了伊麗莎白時期人們對疾病的理解。當時人們對疾病認識分別受到古希臘哲學、《圣經》、蓋倫的體液說以及當時盛行的帕拉切爾蘇斯學說的影響,另外,當時人們對疾病的認知與政治、社會、文化、宗教有著緊密聯(lián)系。此外,本節(jié)還對《仙后》中的疾病研究進行了梳理。第一章闡述了天主教和伊斯蘭教的疾病化處理�！断珊蟆分械奶熘鹘膛c伊斯蘭教人物均患有梅毒或瘟疫,大蛇的嘔吐物暗示其患有瘟疫,杜愛莎畸形病變的身體表明其感染梅毒,穆斯林教徒西摩克勒斯和皮洛克里斯也身患梅毒。他們所患疾病的傳染性以及對騎士和尤娜、貝爾菲比等女性身體健康造成的危害,引起人們的不安和焦慮,體現(xiàn)出天主教與伊斯蘭教對英國新教認同的威脅,進而產生宗教身份認同焦慮。第二章主要分析《仙后》中騎士遭受的身體和精神疾病。疾病不僅可以視為他者的攻擊,也代表著上帝的懲罰。紅十字拋棄尤娜,谷陽離開行者都是遠離上帝的表現(xiàn),他們拋棄上帝恩典的結果便是身體感染嚴重的疾病。此外,兩人也遭受到精神疾病,主要體現(xiàn)為道德墮落。騎士們遭受疾病源于背離上帝,并丟失自身的宗教身份,由此引起了宗教身份認同焦慮。第三章關注如何消解宗教認同焦慮。斯賓塞在《仙后》中不僅通過疾病呈現(xiàn)出當時的宗教身份認同焦慮,并且積極探索消解焦慮的辦法�！断珊蟆分械膬艋煼ú粌H指清除身體中的疾病以達到治愈的效果,同時也具有豐富的內涵,為了維護英國的健康,則需要凈化英國國內的天主教和伊斯蘭教勢力,以此鞏固英國的新教身份認同。此外,斯賓塞所倡導的美德也具有積極作用,倡導美德的目的不僅在于塑造伊麗莎白時期模范的紳士形象,更是為了從新教內部強化自身宗教身份認同。結論部分對前三章的主要內容和觀點進行總結,并進一步討論了斯賓塞對宗教身份認同的認識。
[Abstract]:As a huge national epic, Spencer's The Fairy Queen profoundly reflects the political, economic and religious conditions of Elizabeth I. Spencer was in the latter half of the Reformation, and the struggle between the old and the new religious forces was so complicated that the religious problems in the Fairy Queen attracted much attention. Starting from religious doctrines, rituals and church organizations, this paper explores Spencer's religious stand and outlook, and argues that Spencer, as a devout Protestant, opposes Roman Catholicism, supports the Queen's Protestant policies and promotes the establishment of Protestant religious identity in Britain. However, the anxiety behind the consolidation of British Protestant identity has little to do with it. Note. This paper attempts to explore the anxiety of religious identity from the perspective of disease. Spencer's metaphorical treatment of the disease in the book is not only a physiological disease, but also carries a richer political, moral and religious implications. Disease is an important carrier for Spencer to express his religious identity anxiety. Disease not only externally presents the threat and attack of Catholic and Islamic forces on British Protestant identity, but also internally reflects the Protestants'anxiety about forgetting and losing their religious identity. The introduction mainly introduces the understanding of disease in Elizabethan times, which was influenced by the ancient Greek philosophy, the Bible, Galen's body fluid theory and the prevailing Paracelsus theory, respectively. People's cognition of the disease is closely related to politics, society, culture and religion. In addition, this section also reviews the studies of the disease in Queen Fairy. Chapter 1 expounds the treatment of illness in Catholicism and Islam. The plague, Duisa's malformed body indicates syphilis, and the Muslims, Simocles and Pilocis, suffer from syphilis. The infectivity of their diseases and the harm they cause to the health of knights and women like Yuna and Bellfibe, arouse people's anxiety and anxiety, and reflect the influence of Catholicism and Islam on Britain. Chapter 2 mainly analyzes the physical and mental illness suffered by the knights in the Fairy Queen. Illness can be seen not only as the attack of the other, but also as the punishment of God. The Red Cross abandons Yuna and Guyang leaves the traveler as a sign of being far away from God. They abandon the knot of God's grace. In addition, they suffer from mental illness, mainly moral degeneration. Knights suffer from illness that results from deviation from God and loss of their religious identity, thus causing religious identity anxiety. Chapter 3 focuses on how to alleviate religious identity anxiety. The disease presented the religious identity anxiety of the time and actively explored ways to alleviate anxiety.Purification therapy in Queen Fairy not only refers to the removal of diseases in the body to achieve a cure effect, but also has a rich connotation. In order to maintain the health of Britain, it is necessary to purify the domestic Catholic and Islamic forces in Britain as a sclerotherapy. In addition, Spencer advocates virtue, which is not only aimed at shaping the model gentleman image of Elizabeth, but also to strengthen their religious identity from within the Protestant religion. Spencer's understanding of religious identity was discussed.
【學位授予單位】：西南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：I561.072

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本文編號：2181838