【摘要】：一直以來,國內(nèi)外學界在探究朝鮮古代詩學有關(guān)創(chuàng)作規(guī)律的理論時,常常圍繞著朝鮮古代詩家的"天機論"展開理論分析,實際上,除"天機"外,朝鮮古代詩家也常常善于使用"神""妙悟"及由其統(tǒng)攝的相關(guān)范疇,來闡明其關(guān)于詩歌創(chuàng)作的理論認識。"神""妙悟"及相關(guān)范疇的存在,不但是對"天機"內(nèi)涵的有效補充,而且也體現(xiàn)了朝鮮古代詩學關(guān)于創(chuàng)作規(guī)律認識與把握的多元性。
[Abstract]:For a long time, when the scholars at home and abroad are exploring the theory of the law of creation in ancient Korean poetics, they often carry out theoretical analysis around the "theory of heaven and machine" of the ancient Korean poetics. The ancient Korean poeticians were also good at using "God" and "Miao Wu" and related categories controlled by them to clarify their theoretical understanding of poetry creation. " The existence of God's "Miao Wu" and its related categories is not only an effective supplement to the connotation of "Heaven and opportunity", but also reflects the pluralism of understanding and mastering the rules of creation in ancient Korean poetics.
【作者單位】： 延邊大學人文社會科學學院;延邊大學朝鮮—韓國學學院;
【分類號】：I312.072

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