本文關(guān)鍵詞：論文學(xué)語(yǔ)言的變遷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

2008年9月第5期南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)

JournalofNanjingNormalUniversity(SocialScience)Sep,2008

No.5

論文學(xué)語(yǔ)言的變遷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展

朱曉進(jìn),何 平

研究文學(xué)語(yǔ)言的變遷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的關(guān)系,具有重要的文學(xué)史意義。中

國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史是現(xiàn)代漢語(yǔ)的變革史。文學(xué)語(yǔ)言的變遷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展,決不是文學(xué)

摘 要:

形式對(duì)文學(xué)語(yǔ)言一邊倒的簡(jiǎn)單順應(yīng),而是文學(xué)不斷以自身語(yǔ)言的/文學(xué)性0推動(dòng)了現(xiàn)代語(yǔ)言的豐富和發(fā)展。從文學(xué)語(yǔ)言的變遷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展關(guān)系的角度,能夠觀察和揭示白話文運(yùn)動(dòng)到底以何種方式,到底在何種程度上或直接或間接地導(dǎo)致了中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)形式的變化,文學(xué)語(yǔ)言在不同歷史時(shí)期的變遷,如何左右、影響乃至決定了文學(xué)形式的基本走向以及文學(xué)形式的基本的甚至是主要的狀況和特征,從而能更好地把握中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展規(guī)律。

關(guān)鍵詞:

文學(xué)語(yǔ)言;白話文運(yùn)動(dòng);文學(xué)形式;文學(xué)體裁;文學(xué)文體

中圖分類號(hào):I20616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1001-4608(2008)05-0120-10 收稿日期:2008-06-20

朱曉進(jìn),男,博士,南京師大文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師;何平,博士,南京師大文學(xué)院副教授 210097

作者簡(jiǎn)介:

研究文學(xué)語(yǔ)言的變遷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的關(guān)系,具有重要的文學(xué)史意義。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是以/五四0反對(duì)文言文、提倡白話文的語(yǔ)言革命為起點(diǎn)的,這場(chǎng)語(yǔ)言革命與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的整體發(fā)展、各類文學(xué)體裁的形式變遷等等有著密不可分的關(guān)系。在一定意義上,/文學(xué)語(yǔ)言是一種傳統(tǒng)的表達(dá)形式,它是一種殘存形式,是一代又一代積淀下來(lái)的結(jié)果狀態(tài),是語(yǔ)言集團(tuán)所理解的文學(xué)要素的集合形態(tài),這一切奠定了有別于自發(fā)語(yǔ)言的共同基礎(chǔ)。0

[1]29-30

/反對(duì)文言文提倡白話文,是確定新的文學(xué)語(yǔ)言的斗爭(zhēng),也就是為了反對(duì)舊文學(xué)提倡新文學(xué)而聯(lián)系到改革表達(dá)形式的斗爭(zhēng)0;/五四時(shí)期提倡白話文寫(xiě)文章,無(wú)疑問(wèn),對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)就起了肯定為民族的文學(xué)語(yǔ)言的作用;而且經(jīng)過(guò)這一番文學(xué)語(yǔ)言的斗爭(zhēng)以后,現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言的基礎(chǔ)也就逐漸奠定下來(lái)了。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期提倡白話文,不僅代表文學(xué)發(fā)展中言文一致的要求,而且標(biāo)志著白話已經(jīng)是全民交際的語(yǔ)言了。0

[2]29

因此,/作為新文化運(yùn)

因而,現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言的變遷動(dòng)的重要組成部分和前奏的新文學(xué)運(yùn)動(dòng),基本內(nèi)容是反對(duì)舊文學(xué)、提倡新文學(xué),反對(duì)文言文、提倡白話文。這里所謂-舊.是指封建的內(nèi)容和文言的形式;所謂-新.,是指反帝反封建的內(nèi)容和白話的形式。這正是五四運(yùn)動(dòng)的整個(gè)精神在文學(xué)和文學(xué)語(yǔ)言領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。0/-五四.時(shí)期的新文學(xué)運(yùn)動(dòng),包括文學(xué)內(nèi)容的革命與文學(xué)用語(yǔ)的革命。0

[3]8

和變革,意味著在文言、白話、口語(yǔ)、外來(lái)語(yǔ)的復(fù)雜語(yǔ)言空間中現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言傳統(tǒng)的形成。

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),文學(xué)語(yǔ)言的變化對(duì)作家文學(xué)創(chuàng)作的文體選擇的實(shí)際影響力,很大程度地決定了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的形式發(fā)展。既然現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生于以反對(duì)文言文、提倡白話文為重要內(nèi)容的文學(xué)革命之中,那么,/五四0初期的這場(chǎng)語(yǔ)言革命對(duì)現(xiàn)代文學(xué)形式的產(chǎn)生和發(fā)展也就有著決定性的意義。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是這場(chǎng)語(yǔ)言革命的產(chǎn)物,同時(shí)它也必然地在很大程度上承擔(dān)了語(yǔ)言革命的后果。文學(xué)語(yǔ)言的差異,正是現(xiàn)代文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)相區(qū)別的一個(gè)藝術(shù)形式上的最顯著的標(biāo)識(shí)。)

)

一、作為語(yǔ)言變革史的中國(guó)現(xiàn)代

文學(xué)形式發(fā)展史

著眼于現(xiàn)代語(yǔ)言運(yùn)動(dòng),從整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言革命的歷史進(jìn)程看,/普通話和大眾語(yǔ)運(yùn)動(dòng)

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