不滅的金錢:魯濱孫、摩爾與祥子之因緣
本文選題:笛福 + 魯濱孫; 參考:《河南大學學報(社會科學版)》2016年05期
【摘要】:英國現(xiàn)實主義小說家笛福的《魯濱孫漂流記》《摩爾·弗蘭德斯》兩部作品,以無處不在的金錢為媒介,塑造出魯濱孫·克魯梭、摩爾·弗蘭德斯兩個鮮活生動的"經(jīng)濟個人主義"形象。這一切影響著老舍《駱駝祥子》中"‘經(jīng)濟個人主義’祥子"形象的塑造,但他筆下的祥子與笛福筆下的魯濱孫、摩爾有所區(qū)別,老舍對他們既接受,又改造,這是一種獨創(chuàng)性的"影響"。所以,笛福筆下的魯濱孫、摩爾與老舍筆下的祥子之間存在著一段無法繞過的文學"因緣"。這是值得重視的比較文學研究課題,對英國文學和中國現(xiàn)代文學研究具有重要學術價值。
[Abstract]:"Crusoe Crusoe," by the British realistic novelist Defoe, "Moore Flanders", with the ubiquitous money as a medium, shape Robinson Crusoe. Moore Flanders has two vivid images of economic individualism. All this affects the image of "economic individualism" in Lao She's "Xiangzi of Economic individualism", but his Xiangzi is different from Robinson in Defoe's works, and Lao She both accepts and rebuilds them. This is an original influence. Therefore, there is a literary "karma" between Ruben-Sun, Moore and Xiangzi in Lao She's works, which cannot be bypassed by Defoe. This is an important subject of comparative literature, which is of great academic value to the study of English literature and modern Chinese literature.
【作者單位】: 湖南師范大學外國語學院;
【分類號】:I106.4
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,本文編號:2064378
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