本文選題：鄭阿財(cái) + 美國田納西大學(xué)��； 參考：《文學(xué)遺產(chǎn)》2017年02期

【摘要】：正2016年10月28日—30日,由教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川大學(xué)中國俗文化研究所舉辦的"東亞文獻(xiàn)與文學(xué)中的佛教世界國際學(xué)術(shù)研討會(huì)"在成都召開。大會(huì)共征集到論文62篇。來自美國、比利時(shí)、日本、韓國、印度以及中國臺(tái)灣、香港等國家和地區(qū)的六十余位佛教文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)專家出席會(huì)議。論文內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面:第一,佛教與文學(xué)。學(xué)者們從三個(gè)方面對(duì)佛教與文學(xué)的關(guān)系做了精深論述:(一)文學(xué)作品中的佛教世界。白美安(MeganB ryson,美國田納西大學(xué))研究了《白國因由》中的佛教書寫;鄭阿財(cái)(四川大學(xué)/臺(tái)灣南華大
[Abstract]:From October 28 to 30, 2016, the International Symposium on Buddhism in East Asian Literature and Literature was held in Chengdu by the Institute of Chinese Folk Culture of Sichuan University, a key research base of humanities and social sciences of the Ministry of Education. A total of 62 papers were collected. More than 60 Buddhist literature and literature experts from the United States, Belgium, Japan, South Korea, India, China, Taiwan and Hong Kong attended the meeting. The thesis includes the following aspects: first, Buddhism and literature. Scholars discuss the relationship between Buddhism and literature from three aspects. Bai Mei an, Megan B, University of Tennessee) studied Buddhist writing in the cause of the White Kingdom. Cheng Acai (Sichuan University / South China University, Taiwan)
【作者單位】： 四川大學(xué)中國俗文化研究所;
【分類號(hào)】：I106-2
，

本文編號(hào)：1893663