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從《滿洲獵人筆記》看哈爾濱俄僑作家H.A.巴依科夫“生態(tài)倫理觀”的建構(gòu)

發(fā)布時間:2018-05-13 13:22

  本文選題:哈爾濱俄僑作家 + H.A.巴依科夫 ; 參考:《黑龍江社會科學(xué)》2016年06期


【摘要】:哈爾濱俄僑作家H.A.巴依科夫在華生活了近半個世紀,并在中國的土地上寫下了一生中最重要的13部文學(xué)作品。這13部作品大多以中國東北"白山黑水"間的山林為場域,以自然、人類兩者間的關(guān)系為探討對象,建構(gòu)了獨特的"生態(tài)倫理觀",從而使作者成為世界上最早實踐"生態(tài)文學(xué)"的作家之一。而作為作者后期文學(xué)創(chuàng)作的一部力作,完成于1942年的《滿洲獵人筆記》從人與自然相互依存的關(guān)系這一角度切入主題,認為"生態(tài)倫理觀"的構(gòu)筑不僅要尊重亙古不變的自然法則,而且還需要人類自身道德精神素質(zhì)的提高,也即"精神生態(tài)"的建構(gòu),唯有如此才能實現(xiàn)真正的生態(tài)平衡。
[Abstract]:H. A. Baykov lived in China for nearly half a century and wrote the 13 most important literary works of his life on Chinese soil. Most of these 13 works are based on the mountains and forests between "White Mountain and Black Water" in Northeast China, and take the relationship between nature and human beings as the object of discussion. The author is one of the earliest writers in the world to practice ecological literature. As a masterpiece of the author's later literary creation, the Manchuria Huntsman's Notes, completed in 1942, cut into the theme from the angle of the interdependence between man and nature. It is believed that the construction of "ecological ethics" should not only respect the immutable laws of nature, but also improve the moral and spiritual quality of human beings, that is, the construction of "spiritual ecology". Only in this way can the real ecological balance be realized.
【作者單位】: 黑河學(xué)院中俄邊疆歷史文化與社會發(fā)展研究中心;黑河學(xué)院外國語學(xué)院;吉林大學(xué)中國史博士后流動站;
【基金】:國家社會科學(xué)基金青年項目“民國時期在華俄僑學(xué)術(shù)活動及價值研究”(13CZS041) 黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目“哈爾濱俄僑作家H.A.巴依科夫創(chuàng)作中的‘文化交融’現(xiàn)象研究”(2016D050) 黑河學(xué)院第二批青年拔尖人才支持計劃項目
【分類號】:I512.074

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本文編號:1883325

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