本文選題：木瓜 + 紅樓夢(mèng)��； 參考：《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2017年01期

【摘要】：《木瓜》中出現(xiàn)了木與石兩種意象,其詩(shī)旨本為男女定情,漢唐學(xué)者賦予其報(bào)恩主題,近現(xiàn)代學(xué)者則還原了男女定情的原始詩(shī)旨�！赌竟稀吩�(shī)旨經(jīng)歷從定情到報(bào)恩,再到定情的演變,這與《紅樓夢(mèng)》中絳珠草以眼淚報(bào)償神瑛侍者灌溉之恩的敘述勢(shì)能異曲同工,黛玉眼淚也成為文本不可或缺的一部分。通過(guò)黛玉眼淚為寶玉一人而設(shè)、善寫流淚背景、寫實(shí)的悲劇性創(chuàng)作,小說(shuō)文本使普通的眼淚變得珍貴起來(lái),密集與留白的時(shí)空分布使黛玉的眼淚書寫呈現(xiàn)疏密有間、錯(cuò)落有致的格局�！都t樓夢(mèng)》以情報(bào)恩的敘事模式,可能受到了《木瓜》詮釋史的影響,但《紅樓夢(mèng)》又超越了一般的小說(shuō)。用眼淚報(bào)恩是曹雪芹的自出心杼,讓寶黛擁有愛情,卻沒(méi)有走向婚姻,也是曹雪芹處理以情報(bào)恩敘事時(shí)的創(chuàng)新之處。
[Abstract]:There are two kinds of images of wood and stone in papaya, and their poems are originally determined by men and women. Scholars in Han and Tang dynasties gave them the theme of repaying kindness, while modern and modern scholars have restored the original poetic tenor of men and women. And then to the evolution of love, which is the same as that in A Dream of Red Mansions in which Jiang Zhu Cao recompense the narration of God Ying waiter's irrigation with tears, and Dai Yu's tears also become an indispensable part of the text. Through Dai Yu's tears for Baoyu, she wrote the background of tears and realistic tragic creation, the text of the novel made ordinary tears precious, and the dense and white space and time distribution made the tears writing of Daiyu appear close and close. The narrative pattern of "A Dream of Red Mansions" may have been influenced by the interpretation history of "papaya", but "Dream of Red Mansions" transcends ordinary novels. Repaying thanks with tears is Cao Xueqin's own loom, letting Baodai have love, but not going to marriage, which is also the innovation of Cao Xueqin in dealing with the narration of returning love with information.
【作者單位】： 山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院;
【基金】：山西省姚奠中國(guó)學(xué)基金教育項(xiàng)目(2015GX06)階段性成果 2016年度山西省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“儒學(xué)的民間呈現(xiàn)與山西戲曲文化研究——以山西戲曲文物為中心”(項(xiàng)目號(hào)2016315)階段性成果
【分類號(hào)】：I207.411

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本文編號(hào)：1807905