本文選題：杜甫 + 唐代詩(shī)歌��； 參考：《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年01期

【摘要】：杜甫與俠和俠文化的關(guān)系是全面認(rèn)識(shí)杜甫及其詩(shī)歌創(chuàng)作精神不可或缺的一個(gè)文化視角,也是杜甫研究中較少探知的方面。唐代高昂的任俠風(fēng)氣成為杜甫生活其中并為其濡染,使其行為和創(chuàng)作深受影響的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。而杜甫所受的儒家傳統(tǒng)教育、剛正俠義的家風(fēng)濡染和剛直不羈的個(gè)性等因素成為他崇尚俠義、歌頌游俠的精神支柱,也成就了他儒俠互補(bǔ)、書氣與俠義并行不悖的個(gè)性氣質(zhì)。與唐代其他文人相比,杜甫對(duì)俠的接受有著儒家正義的選擇性,表現(xiàn)著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。杜甫對(duì)俠的清醒認(rèn)識(shí)、選擇接受和辯證宣揚(yáng),使俠超越了個(gè)人名利而上升到國(guó)家民眾的高度,提升了俠義人格,使俠文化超越了狹隘的恩仇觀念,成為對(duì)個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家都能產(chǎn)生積極影響的精神力量。
[Abstract]:Du Fu's relationship with chivalrous and chivalrous culture is an indispensable cultural perspective to fully understand du Fu and his poetic spirit, and is also a less explored aspect in du Fu's research. In the Tang Dynasty, the high atmosphere of nominating chivalrous man became the real cause of du Fu's life and its influence on his behavior and creation. Du Fu's traditional Confucian education, his chivalrous style and unruly personality have become his spiritual pillar of chivalry, singing the spiritual pillar of the Ranger, and the personality of his chivalrous spirit and chivalrous spirit. Compared with other scholars in Tang Dynasty, du Fu's acceptance of chivalry has the choice of Confucian justice and shows strong humanistic concern. Du Fu's sobering understanding of the chivalrous man and his choice to accept and dialectically propagate it, so that the chivalrous man transcends his personal fame and fortune and rises to the height of the national public, promotes chivalrous personality, and makes the chivalrous culture transcend the narrow concept of graciousness and enmity and become an individual. Both society and the state can have a positive impact on the spiritual forces.
【作者單位】： 天水師范學(xué)院文學(xué)與文化傳播學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目(10XZW019)
【分類號(hào)】：I207.22

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本文編號(hào)：1780663