本文選題：雷蒙德·安德魯斯　切入點：《阿巴拉契之紅》　出處：《當代外國文學(xué)》2017年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：沒有絕對意義上的物理空間,安德魯斯在《阿巴拉契之紅》中對監(jiān)獄、果園、雙城三個空間的勾勒、描繪、渲染,都指向了美國南方種族權(quán)力的運作與實踐。監(jiān)獄的誕生方式、運行機制揭示了監(jiān)獄如何將種族暴力合法化,構(gòu)成南方種植園的現(xiàn)代隱喻。果園作為黑人的工作場所,其管理、運行及秩序井然的效果呈現(xiàn)了白人如何通過對黑人意識形態(tài)的控制,使黑人不自覺地成為被種族政治消費的對象。雙城展現(xiàn)了建立在膚色基礎(chǔ)上的種族秩序如何參與黑人的日常行為以及審美認知的塑造,造成黑人內(nèi)部空間的分層。安德魯斯對空間的塑造消解了有關(guān)黑人自由的官方歷史話語,表明種族空間的移花接木,以及種族主義意識形態(tài)對黑人內(nèi)部空間的銘刻,使得種族主義體系在20世紀民權(quán)運動前的美國南方社會以一種更為隱蔽、穩(wěn)定的方式繼續(xù)存在。
[Abstract]:There is no absolute physical space. Andrews outlines, depicts, and exaggerates the three spaces of prisons, orchards, and twin cities in Red of Abalachi, all pointing to the operation and practice of racial power in the southern United States. The way prisons were born. The operating mechanism reveals how prisons legitimize racial violence and constitute a modern metaphor for southern plantations. Orchard, as a black workplace, is managed. The effect of running and orderly shows how whites control black ideologies, The two cities show how the racial order based on skin color can participate in the daily behavior and the shaping of aesthetic cognition of black people. The creation of space by Andrews dispels the official historical discourse about black freedom, demonstrates the migration of racial space, and the inscription of racist ideologies on black inner space, The racist system continued to exist in a more covert and stable way in the southern United States before the civil rights movement in 20th century.
【作者單位】： 浙江大學(xué)外國語言文化與國際交流學(xué)院;
【分類號】：I712.074

【參考文獻】

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