本文關(guān)鍵詞：從晚清到“五四”:傳教士與中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的萌蘗，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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87從晚清到“五四”:傳教士與中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的萌蘗宋莉華內(nèi)容提要中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)發(fā)端于西方兒童文學(xué)的譯介,西方來(lái)華傳教士對(duì)此有篳路藍(lán)縷之功。19 世紀(jì)中葉以后,傳教士加強(qiáng)了兒童讀物的編譯與出版,主要包括福音小說(shuō)、作為兒童文學(xué)的寓言、世界各國(guó)經(jīng)典童話,不僅內(nèi)容使人耳目一新,其藝術(shù)手法也與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)迥異,對(duì)中國(guó)作家具有某種示范性和啟示性,催生了中國(guó)現(xiàn)代兒童的萌發(fā)。在倡導(dǎo)兒童文學(xué)的同時(shí),傳教士也把西方現(xiàn)代的兒童觀和教育理念帶進(jìn)中國(guó),對(duì)中國(guó)的兒童教育發(fā)生了一定影響。關(guān)鍵詞傳教士?jī)和膶W(xué)從晚清到“五四”,中國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)歷了由傳統(tǒng)童蒙讀物到現(xiàn)代兒童文學(xué)的萌蘗。這一轉(zhuǎn)變與現(xiàn)代啟蒙精神感召下的兒童觀念的演進(jìn)相輔相生,即它是在“兒童的發(fā)現(xiàn)”、“兒童是人”、“兒童是兒童”的現(xiàn)代兒童觀倡導(dǎo)下所進(jìn)行的兒童文化的重建,是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要環(huán)節(jié)�！皟和陌l(fā)現(xiàn),不僅直接引發(fā)了‘中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)’的誕生(這是人們比較容易注意到的),而且對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的觀念、思維方式、藝術(shù)表現(xiàn)上都有著深刻的影響�！绷�?jiǎn)⒊�、黃遵憲等都曾是兒童文學(xué)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者與評(píng)騭者,“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)也曾以極大的熱情提倡和投身兒童文學(xué),周作人、孫毓修、周桂笙、顧均... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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