晚期風(fēng)格:永不和解的另類美感
發(fā)布時(shí)間:2018-01-10 15:26
本文關(guān)鍵詞:晚期風(fēng)格:永不和解的另類美感 出處:《當(dāng)代文壇》2016年03期 論文類型:期刊論文
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【摘要】:音樂(lè)被認(rèn)為是與時(shí)間相關(guān)的藝術(shù),它轉(zhuǎn)瞬即逝,通過(guò)意象承載了對(duì)死亡之思的追問(wèn)。在薩義德對(duì)格倫·古爾德等藝術(shù)名家及其藝術(shù)作品的考察中,可以看到音樂(lè)、戲劇、小說(shuō)等文藝作品所展現(xiàn)出來(lái)的一種不合時(shí)宜的、在時(shí)間概念之外的晚期風(fēng)格。它表達(dá)了抗?fàn)、疏離和隔絕,將藝術(shù)與文學(xué)作品中關(guān)于死亡的探索從意象的表達(dá)延伸至本體論層面的反思。
[Abstract]:Music is considered to be a time-related art, which is fleeting and carries the question of the thought of death through imagery. In Saeed's investigation of famous artists like Glenn Gould and their works of art. One can see an anachronistic late style of art, such as music, drama, fiction, and beyond the concept of time. It expresses resistance, alienation, and isolation. This paper extends the exploration of death in art and literature from the expression of image to the reflection of ontology.
【作者單位】: 四川大學(xué)學(xué)工部藝術(shù)教育中心;
【分類號(hào)】:I106
【正文快照】: 死亡在人類意識(shí)中是與生俱來(lái)的終極追問(wèn),西方哲學(xué)自蘇格拉底開(kāi)始,就將死亡作為哲學(xué)研究的起點(diǎn)。歷經(jīng)多個(gè)世紀(jì)的探索,在現(xiàn)代科學(xué)與醫(yī)學(xué)的影響下,形成了以叔本華、尼采、雅斯貝爾斯、海德格爾、薩特等人為代表的人本主義和以羅素、弗洛伊德等人為代表的科學(xué)觀點(diǎn)的分野。赫爾德(J,
本文編號(hào):1405797
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