來去荒島與魯濱遜的自然法政治抉擇
本文關(guān)鍵詞:來去荒島與魯濱遜的自然法政治抉擇 出處:《外國文學(xué)研究》2017年04期 論文類型:期刊論文
更多相關(guān)文章: 《魯濱遜漂流記》 自然法 國家理由
【摘要】:基于自然法,魯濱遜占領(lǐng)了荒島,并對先后來到荒島的人采取了不同的態(tài)度,但其核心是君主專制。為了確保自己的絕對君主專制,他以建立在自然法基礎(chǔ)上的馬基雅維里的國家理由為依據(jù),對島上的臣民進(jìn)行了武裝震懾、策略手段和宗教皈依等統(tǒng)治方式。魯濱遜離開后,荒島上的居民處在人人平等的自然狀態(tài),因此,建立了一個(gè)以"同意"為基礎(chǔ),以西班牙船長為總督的民主政治體制。魯濱遜最終放棄荒島,遠(yuǎn)走中國等地尋求貿(mào)易,表明笛福更傾向基于平等和自由貿(mào)易的民主政治。有鑒于此,不難理解魯濱遜對于閉關(guān)鎖國的中國的批評。
[Abstract]:Based on the natural law, Robinson occupied the desert island and took different attitudes to the people who came to the desert island, but the core of the monarchy was autocratic monarchy. In order to ensure his absolute monarchy, he established the rule of Machiavel on the basis of natural law, and carried out armed deterrence, strategy and religious conversion. After Robinson left, the inhabitants of the desert island were in the equal state of equality. Therefore, a democratic political system based on "consent" and a captain of Spain was established. Robinson finally gave up the desert island and went away from China to seek trade, indicating that Defoe was more inclined to be based on democracy on the basis of equality and free trade. In view of this, it is not difficult to understand Robinson for the seclusion of the China criticism.
【作者單位】: 湖北大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】:國家社科基金項(xiàng)目“丹尼爾·笛福的決疑論政治思想研究”【項(xiàng)目批號(hào):16BWW046】的階段性成果
【分類號(hào)】:I561.074
【正文快照】: 《魯濱遜漂流記》這部歷久彌新的名著被不同的批評家從不同的角度進(jìn)行過分析,但從政治的角度對該作品進(jìn)行分析的較少。伊恩·瓦特在《小說的興起》中將小說看做個(gè)人主義的產(chǎn)物,沒有關(guān)注《魯濱遜漂流記》對公共事務(wù)的探討。讀者往往將小說與個(gè)人生活和社會(huì)秩序相聯(lián)系,通常很難
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,本文編號(hào):1347543
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