發(fā)布時間：2017-12-19 08:06

  本文關(guān)鍵詞：生態(tài)女性主義視角下《紅字》中兩性關(guān)系以及人類與自然關(guān)系的研究

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【摘要】：生態(tài)女性主義是女性主義發(fā)展到第三階段的產(chǎn)物,由生態(tài)主義和女性主義結(jié)合而來。該理論認(rèn)為女性和自然比男性和自然有更為密切的聯(lián)系,也有更多的相似之處,而在父權(quán)社會里,男性對女性的壓迫以及人類對自然的剝削壓迫均來自同一個根源,即父權(quán)中心。因此必須把女性運動與生態(tài)保護運動結(jié)合起來,才能從根源上消除一切不平等的現(xiàn)象。該理論應(yīng)用于文學(xué)領(lǐng)域的分析始于二十世紀(jì)九十年代,從此,對于文學(xué)的生態(tài)女性主義解讀便如雨后春筍般涌現(xiàn)。本文采用生態(tài)女性主義理論,對納桑尼爾·霍桑的著名作品《紅字》進行解讀。根據(jù)生態(tài)女性主義的核心要義,選取文本中展現(xiàn)的父權(quán)社會中男女兩性關(guān)系以及人類與自然的關(guān)系這兩個平行關(guān)系作為切入點,深入分析了在文本設(shè)定的清教社會里,作者生活的年代甚至是在延續(xù)至今的社會里仍然存在的剝削、壓迫等不平等兩性關(guān)系以及人類與自然的關(guān)系,關(guān)注了女性和自然在父權(quán)社會里的邊緣化地位,同時探討了如何重建這兩個平行關(guān)系其中的平衡與和諧。在分析兩性關(guān)系階段,本文列舉作品中女主人公海斯特·白蘭及其女兒珠兒為代表人物,分析其與白蘭的丈夫、情人以及其他男性角色的關(guān)系,主要從他們之間的直接沖突或間接沖突場景中的語言和肢體接觸著手。而在分析人類與自然關(guān)系的階段,則用海斯特·白蘭,珠兒,羅杰·齊林沃斯為代表,分別探討了他們與自然的關(guān)系。在這一階段的分析中,論文作者的重點放在了霍桑對人類社會環(huán)境和自然環(huán)境,以及所選取的代表人物在這兩個不同的環(huán)境之下的生存表現(xiàn)。通過研究,本文得出的結(jié)論主要有兩點。盡管霍桑不是女權(quán)主義者或者超驗主義者,但是作為一個生長在清教徒家庭,卻受著女權(quán)主義思想以及超驗主義深入影響的作家,對于處在邊緣化地位的女性和被剝削的自然是懷有深切同情的,但是他的思想依然還有局限性和矛盾之處。同時,整個研究亦證明了生態(tài)女性主義的觀點,即女性與自然被壓迫、被剝削的根源都是父權(quán)中心論,要根除這一伴隨人類歷史的現(xiàn)象必須將生態(tài)運動和女權(quán)運動二者結(jié)合。
【學(xué)位授予單位】：西南交通大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I712.074

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本文編號：1307470