本文關(guān)鍵詞：美國(guó)海洋小說(shuō)中人類社會(huì)的三重關(guān)系探究

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【摘要】：人們?cè)谌祟惿鐣?huì)中始終需要處理三重關(guān)系,即人與自然、人與人、人與自我的三重關(guān)系。而人們?cè)诤４匣蚴呛u上,由于生存環(huán)境相對(duì)狹小,這三重關(guān)系就顯得格外突出和典型。人類的自然屬性決定了自身生存與發(fā)展的基礎(chǔ)是自然界的物質(zhì)資料,人類的社會(huì)屬性決定了人際交往成為日常生活的重要內(nèi)容,人類有別于動(dòng)物的思維意識(shí)決定了人類對(duì)于事物認(rèn)知和自我認(rèn)知的不斷思考。美國(guó)海洋小說(shuō)是作家們以通過(guò)描寫(xiě)海上或海島生活來(lái)反映海洋、人類自身以及人與海洋關(guān)系的文學(xué)作品,小說(shuō)不僅反映了當(dāng)時(shí)的生活形態(tài),也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的環(huán)境狀況。本文通過(guò)整理美國(guó)建國(guó)后至今的經(jīng)典海洋小說(shuō),挖掘文本中的生態(tài)元素和人文關(guān)懷,梳理其中有關(guān)人們對(duì)待大海、對(duì)待他人以及對(duì)于自我的態(tài)度和思考,來(lái)展現(xiàn)時(shí)代背景對(duì)于人類環(huán)境觀念的影響,由此可以發(fā)現(xiàn)不同歷史時(shí)期的人們的環(huán)境觀念的變化。主要表現(xiàn)在人類與自然是共生共存的,人類無(wú)法離開(kāi)自然而得到發(fā)展,人類無(wú)法依賴不斷犧牲自然而求取自身種族的物質(zhì)文明的不斷進(jìn)步；民主社會(huì)的自由平等不應(yīng)該局限在法律文本中,更應(yīng)當(dāng)實(shí)際踐行。個(gè)人的平等與自由應(yīng)當(dāng)是群體民主的產(chǎn)物,文明的進(jìn)步無(wú)法以科技水平和物質(zhì)財(cái)富來(lái)界定;人類的幸福在于對(duì)自我的合理認(rèn)知,精神富足與物質(zhì)豐富同樣重要。身心合一才能使我們?cè)诳焖侔l(fā)展的社會(huì)中保持精神愉悅。重讀美國(guó)海洋小說(shuō)對(duì)我們的啟示是,尋求破解生態(tài)危機(jī)的前提是當(dāng)前生態(tài)危機(jī)的責(zé)任是人類自己。環(huán)境問(wèn)題并不僅僅是人與自然關(guān)系失衡的表現(xiàn),更是源于人與人的關(guān)系失衡以及人類精神追求的匱乏,環(huán)境問(wèn)題的解決并不僅僅需要轉(zhuǎn)變?nèi)祟悓?duì)于自然的態(tài)度,同時(shí)需要反思人際關(guān)系中的種種異化,以及偏離方向的自我認(rèn)知。人們有關(guān)環(huán)境的觀念是不斷變化發(fā)展的,也是可以被合理引導(dǎo)的。由此重視環(huán)境問(wèn)題不該停留于環(huán)境治理,更需要引導(dǎo)世人轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的生活態(tài)度,最終選擇有利于整體生態(tài)平衡的生活方式,逐步實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人與自我的真正和諧。
【學(xué)位授予單位】：北京林業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I712.074

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本文編號(hào)：1303395