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俄、漢語言文化認(rèn)知中的生死觀念

發(fā)布時間:2017-06-29 11:20

  本文關(guān)鍵詞:俄、漢語言文化認(rèn)知中的生死觀念,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:文章從"生"與"死"的概念和意義入手,研究了生死觀念的語義內(nèi)容,運用語義場的分析方法構(gòu)建了生死觀念的拓展型結(jié)構(gòu),從語言的文化視角闡釋了生死觀念中的物質(zhì)性文化元素和非物質(zhì)性文化元素等內(nèi)容,借助語言世界圖景的方法比較了俄漢語言認(rèn)知中生死觀念的異同。
【作者單位】: 華北理工大學(xué);
【關(guān)鍵詞】語言 文化 觀念 認(rèn)知
【分類號】:H35;H136
【正文快照】: 認(rèn)知語言學(xué)作為國際語言學(xué)界一個新興的語言學(xué)流派,研究的核心領(lǐng)域是現(xiàn)實世界在語言中的觀念化問題。認(rèn)知語言學(xué)強調(diào),語言是人類認(rèn)知能力的一種反映;它作為一種工具,在認(rèn)知體系中起到信息編碼的作用。根據(jù)德國語言學(xué)家洪堡特的理論,“人類對現(xiàn)實世界的理解在很大程度上受其語

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4 陳寶良;;明代士大夫的生死觀念及其行為抉擇[J];故宮學(xué)刊;2013年02期

5 徐隆;;以嵇康和陶淵明為例試談魏晉文人的兩種生死觀[J];華夏文化;2013年01期

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本文編號:497712

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