女書(shū)既是由女性創(chuàng)造、在女性中流傳和使用的一種特殊文字符號(hào)體系,又是女性用以描寫(xiě)女性生活的一種特殊民間文學(xué)。因被發(fā)現(xiàn)時(shí)盛行于湖南省江永縣及其相鄰地區(qū),故又名江永女書(shū)或永明女書(shū)。千百年來(lái),它靠母?jìng)髋⒗蟼魃?一代代傳下來(lái),形成了人類(lèi)歷史上一個(gè)植根甚古、牽涉面頗廣、信息含量十分豐富的獨(dú)特而神奇的文化現(xiàn)象。鑒于大多數(shù)學(xué)者多從文字學(xué)的角度對(duì)其以考證源流、敘說(shuō)史實(shí)為研究指向,側(cè)重于它的產(chǎn)生年代、產(chǎn)生原因、文字性質(zhì)、文學(xué)特色等文字和文本的研究,本論文采用田野調(diào)查的方法結(jié)合文本細(xì)讀,嘗試運(yùn)用民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化生態(tài)學(xué)、符號(hào)經(jīng)濟(jì)學(xué)、女性主義及其倫理學(xué)的跨學(xué)科理論作為觀察視角,詮釋女書(shū)及女書(shū)文化的生成與建構(gòu),重釋其核心的本質(zhì)特征,對(duì)女書(shū)及女書(shū)文化的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)進(jìn)行三維時(shí)空的立體考察與多維審視。本論文研究的重點(diǎn)試圖將之“定格”于21世紀(jì)初的后女書(shū)時(shí)代,考察女書(shū)及女書(shū)文化當(dāng)下的生存與傳承狀態(tài),審視它的生存生態(tài)、傳承現(xiàn)狀,觀照它當(dāng)下面臨的傳承危機(jī)與困境,思考它的傳承與保護(hù)對(duì)策,同時(shí)對(duì)女書(shū)及女書(shū)文化如何實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)換作一個(gè)宏觀思考,即在思考傳承與保護(hù)的同時(shí)如何進(jìn)行符號(hào)開(kāi)發(fā)?分析如何在符號(hào)經(jīng)濟(jì)時(shí)代實(shí)現(xiàn)女... 

【文章來(lái)源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：182 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

女書(shū)文字呈“多”字形(2叭0年3月攝于普美村)

女書(shū)核心流傳區(qū)銅山嶺農(nóng)場(chǎng)河淵村村民向筆者展示女書(shū)織帶《十

詒收咴詮ザ斂┦墾?黃詡淥??械氖?渭?刑鏌暗韃?如圖5一11)。第一次從2008年9月25日一10月5日;第二次從2008年12月10日一12月17日;第三次從2009年l月17日一1月26日;第四次從2009年4月17日一4月22日;第五次從①詳見(jiàn)拙作:《失范與規(guī)范:基于越軌理論視角下女書(shū)生成與消亡的社會(huì)學(xué)解析》6期。⑦詳見(jiàn)拙作:《基于“ICH樹(shù)’，理念的假設(shè)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的啟示》〔J〕，期。〔J」，《理論月刊》，2010年第《民產(chǎn)文化論壇》，2010年第


本文編號(hào)：3541757