本文關(guān)鍵詞：法語(yǔ)時(shí)態(tài)與漢語(yǔ)時(shí)態(tài)的文化語(yǔ)言學(xué)對(duì)比研究

  更多相關(guān)文章： 時(shí)態(tài) 文化語(yǔ)言學(xué) 基督教 傳統(tǒng)文化

【摘要】：時(shí)態(tài)是語(yǔ)言中關(guān)于時(shí)間的表達(dá)方式。法語(yǔ)時(shí)態(tài)和漢語(yǔ)時(shí)態(tài)迥異,實(shí)質(zhì)是法語(yǔ)和漢語(yǔ)在時(shí)間的認(rèn)知上存在著巨大差異。本文從文化語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)法語(yǔ)時(shí)態(tài)和漢語(yǔ)時(shí)態(tài)進(jìn)行對(duì)比分析,探討二者各自的特點(diǎn),并追溯了形成兩種不同時(shí)態(tài)的文化根源。本文認(rèn)為,法語(yǔ)時(shí)態(tài)、漢語(yǔ)時(shí)態(tài)分別是法國(guó)基督教文化和漢語(yǔ)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)言上的表達(dá)。
【作者單位】： 成都理工大學(xué)外國(guó)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 時(shí)態(tài) 文化語(yǔ)言學(xué) 基督教 傳統(tǒng)文化
【分類(lèi)號(hào)】：H32;H146
【正文快照】： 關(guān)于時(shí)態(tài)的定義,在語(yǔ)言學(xué)界存在著不同的觀點(diǎn):時(shí)態(tài)表示動(dòng)詞的不同形態(tài);時(shí)態(tài)體現(xiàn)客觀時(shí)間;時(shí)態(tài)反映主觀時(shí)間;時(shí)態(tài)代表經(jīng)驗(yàn)主體對(duì)事件的經(jīng)歷關(guān)系……但總的來(lái)說(shuō),時(shí)態(tài)是關(guān)于時(shí)間的語(yǔ)言表達(dá)方式。作為物質(zhì)存在的一種形式,時(shí)間具有客觀性和唯一性,然而不同語(yǔ)言的時(shí)態(tài)卻是各各不同,

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本文編號(hào)：786081